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填書
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一種書法的體式。用篆體書寫，字間滿密，其畫重疊，多用於圖書印記。元．鄭杓《衍極．卷二．書要篇》：「蓋古文有填書、麒麟、鐘鼎。」元．劉有定．注：「曰填書，周媒氏以仲春之月，判合男女，以書內采之文，魏文帝使韋誕以題芳林苑中樓觀。晉王廙、王隱並好之，隱以為字間滿密，故謂之『填書』。」也稱為「填篆」。
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同源詞
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同一語根所衍生的不同語詞。其來源相同，故在語音、語義都保留若干關係，是語言史研究的重要資料。可指一個語言中的現象，如漢語的「剛」和「強」；亦可指同語系不同語言中的語詞，如漢語的「三」及藏語的gsum。
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泰坦族
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希臘神話裡的巨神族，這個神族是由天父烏拉那斯和地母姬雅所生十二個神繁衍而成。後來被奧林帕斯神族推翻取代。
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骨如柴
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此處所列為「骨瘦如柴」之典故說明，提供參考。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事，敷衍而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後變得十分消瘦，骨架露出，像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「瘦如豺。豺，柴也。豺體細瘦，故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如...
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氣合情投
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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大洪水
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據舊約聖經創世紀記載，因神耶和華憤怒人類的墮落，乃引發洪水，欲消滅人類。諾亞得神指示，造方舟才免此災難，與神訂定契約，禁止殺人。諾亞成為新人類的祖先，繁衍至今。
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嚴麗
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莊嚴美麗。《後漢書．卷八二．方術傳下．費長房傳》：「唯見玉堂嚴麗，旨酒甘肴盈衍其中。」
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龍興鳳舉
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如龍興起，似鳳高舉。比喻振興王業。《後漢書．卷二八上．馮衍傳》：「皇帝以聖德威靈，龍興鳳舉，率宛、葉之眾，將散亂之兵。」
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小留學生
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指國小至高中學齡，即出國念書的學生。如：「小留學生常因在外乏人照顧，衍生了許多問題。」
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支騰
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敷衍、應付。《紅樓夢》第七二回：「暫且把老太太查不著的金銀傢伙偷著運出一箱子來，暫押千數兩銀子，支騰過去。」
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貓頭鷹博士