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忿戾
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憤怒而乖戾違理。《論語．陽貨》：「今之矜也忿戾，古之愚也直，今之愚也詐而已矣。」
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當路豺狼
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喻狠毒的惡人。
(13) 橫：音ㄏㄥˋ，橫行。
(14) 狐狸：狐狸生性狡猾多疑，故多用來比喻狡詐而作惡多端的壞人。
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賊性
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邪曲、機詐的個性。如：「賊性難改」、「賊性不改」。
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更名改姓
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改名換姓。元．關漢卿《哭存孝》第二折：「詐傳著阿媽將令，著存孝更名改姓。調唆的父親生嗔。耍了頭也是乾淨。」也作「變名易姓」。
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藏奸
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心懷奸詐惡意，不肯盡力助人。《紅樓夢》第四九回：「誰知他竟真是個好人，我素日只當他藏奸。」
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鬼出神入
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此處所列為「神出鬼沒」之典源，提供參考。 《淮南子．兵略》夫有形埒者，天下訟見之；有篇籍者，世人傳學之。此皆以形相勝者也，善形者弗法也。所貴道者，貴其無形也。無形則不可制迫也，不可度量也，不可巧詐也，不可規慮也。智見者人為之謀，形見者人為之功，眾見者人為之伏，器見者人為之備。動作周還，倨句詘伸1>，可巧詐2>者，皆非善者也。善者之動也，神出而鬼行，星耀而玄逐3>，進退詘伸，不見朕垠4>；鸞舉麟振，鳳飛龍騰，發如秋風，疾如駭龍。……運於無形，出於不意。與飄飄往，與忽忽來，莫知其所之；與條出，與間入，莫知其所集。 〔注解〕
(1) 倨句詘伸：直曲屈伸，形容軍隊迂迴進退的動作。倨，音ㄐㄩˋ。句，音...
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姦雄
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有才智而狡詐欺世的人。《漢書．卷六二．司馬遷傳．贊曰》：「論大道則先黃老而後六經，序遊俠則退處士而進姦雄。」《三國志．卷六一．吳書．陸凱傳》：「君明闇於姦雄，君惠閉於群孽。」也作「奸雄」。
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沾風惹草
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比喻賣弄風情。《金瓶梅》第一回：「有幾個奸詐浮浪子弟，睃見了武大這個老婆，打扮油樣，沾風惹草，被這干人在街上撒謎語，往來嘲戲唱叫。」
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虎穴得子
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此處所列為「不入虎穴，焉得虎子」之典源，提供參考。 ＃《東觀漢記．卷一六．班超傳》（竇）固又遣與從事郭恂俱使西域，鄯善王廣禮敬甚備，後更疏懈。超謂其官屬曰：「寧覺廣志意薄乎？此必有匈奴使來也。」召侍胡詐之曰：「匈奴使來數日，安在？」侍胡具服。超1>悉會其吏士三十六人，酒酣，激怒曰：「不探虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大驚怖，可殄盡2>。鄯善3>破膽，功成事立也。」眾曰：「善。」遂將吏士往奔虜營。超手格殺三人，斬得匈奴使屋類帶副使比離支首及節，明日乃還告郭恂，恂大驚，既而色動。超知其意，舉手曰：「掾雖不行，班超何心獨擅之乎？」恂乃悅。 〔注解〕
(1) 超：班超...
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舍本理末
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而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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貓頭鷹博士