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上人     
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1.道德智慧在一般人之上的人。漢.賈《新書.卷九.修政語下》:「聞道志而藏之,知道善而行之,上人矣!」
四美     
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3.治、安、顯、榮。漢.賈《新書.卷九.脩政語上》:「故人主有欲治安之心,而無治安之政者,雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也,顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極,非此者則四美不附矣。」
有瓜葛     
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1.有關係,多指戚而言。《文明小史》第六回:「兩人雖與黃舉人均有瓜葛,到了此時,也是愛莫能助,只得任其所之。」
隆情     
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深厚的情感。如:「隆情高」。
昧利忘義     
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文1>時,天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者,謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫,雖摧呂祿,以安社稷,存君親,可也。」 〔注解〕 (1) 孝文:劉恆(西元前202∼前157),漢高祖劉邦之子,繼漢惠帝即位。施政採黃老治術,尊行道家的無為而治。仁慈恭儉,廢除殘酷的刑罰。天下豐殷,四境和平。 (2) 酈寄:漢朝人,字況,生卒年不詳。
肅襟危坐     
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此處所列為「正襟危坐」之典故說明,提供參考。日者,指占候卜筮的人。太史公司馬遷撰寫的〈日者列傳〉,是楚人司馬季主的傳記。司馬季主,精通《易》理,擅長黃老之術,在長安東市替人占卜為生。這天,中大夫宋忠和博士賈兩人剛好都輪到放假,於是聚在一起討論大《易》和先王聖人的道術。賈說他曾經聽說,古代的聖人如果不在朝廷當官,就一定置身於醫生或卜者的行列,他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集,在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中,司馬季主講述天地自然運行規則,和陰陽吉凶的緣由,聽起來都很有道理,這使得他們感到十分驚異,曉得是遇見高人,連忙把帽子戴正,繫好帽帶,並整理衣襟,端正地坐好,然後才開始...
洛陽才子     
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漢代賈文采出眾,號稱為「洛陽才子」。語本《文選.潘岳.西征賦》:「終童山東之英妙,賈生洛陽之才子。」後泛稱才華出色的文士。明.無名氏《金雀記》第六齣:「洛陽才子豈無人,不須徒嘆花如錦。」
    
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驚恐、懼怕。唐.柳宗元〈佩韋賦〉:「恟驚怛而躑躅兮。」《新唐書.卷一六八.王叔文傳》:「斬執與不附己者,聞者恟懼。」
金人     
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1.金屬鑄成的人像。《孔子家語.卷三.觀周》:「孔子觀周,遂入太祖后稷之廟,廟堂右階之前,有金人焉,三緘其口,而銘其背曰:『古之慎言人也。』戒之哉!」《文選.賈.過秦論》:「收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鍉,鑄以為金人十二,以弱天下之民。」
東道之情     
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做主人的情。《文明小史》第一回:「送兩桌燕菜酒席過去,再派幾個人替他們招呼招呼,一來盡了我們的東道之情,二來店家弄壞了他的東西,他見我們地方官以禮相待,就是有點需索,便也不好十分需索。」
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