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富而好禮     
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富有財物而又謙虛好禮。《論語.學而》:「子貢曰:『貧而無諂,富而無驕,何如?』子曰:『可也,未若貧而樂,富而好禮者也。』」
    
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1.古代本指獲罪入官服雜役的人,後泛指奴僕。如:「奴隸」、「奴婢」。《論語.微子》:「箕子為之奴,比干諫而死。」唐.杜甫〈哀王孫〉詩:「問之不肯道姓名,但道困苦乞為奴。」
好色     
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貪悅美色。《論語.子罕》:「子曰:『吾未見好德如好色者也。』」《三國演義》第四四回:「操本好色之徒,久聞江東喬公有二女,長曰大喬,次曰小喬。」
範圍     
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界限。《老殘遊記》第九回:「弄的朱夫子也出不了這個範圍,只好據韓昌黎的原道去改孔子的論語。」
    
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粉刷。《論語.公冶長》:「朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也。」
    
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3.用木、竹編排成的木筏或竹筏。《論語.公冶長》:「子曰:『道不行,乘桴浮於海,從我者其由與!』」
學而不厭     
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厭,滿足。學而不厭指勤奮好學,對學問沒有感到滿足的時候。《論語.述而》:「子曰:『默然而識,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!』」宋.陸九淵〈與邵叔誼書〉:「雖其老於論道,亦曰學而不厭,啟助之益,需於後學。」
小試牛刀     
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此處所列為「牛刀小試」之典故說明,提供參考。「牛刀」是指宰牛用的大刀,語出《論語.陽貨》。孔子的學生子游在魯國的武城當官,以禮樂教化百姓,因此城內一片祥和。有次孔子來到武城,看到學生子游的政績斐然,便笑道:「割雞焉用牛刀?」意思是說︰治理武城這樣的小地方,需要靠禮樂教化這樣大費周章嗎?子游聽了便回答說:「我從前聽老師說:『在上位的人學了禮樂,就懂得愛護百姓;在下位的人學了禮樂,便容易聽從治理。』」孔子聽了子游的話,就說:「弟子們!子游的話是對的,我剛剛說的只是開玩笑罷了!」後來「牛刀」便被用來比喻人富有大材。北宋時,蘇軾的好友歐陽修之孫歐陽憲要去韋城赴任主簿一職,「主簿」是主管文書簿籍及印鑑的...
內省不疚     
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自我觀察反省而不感到有所愧疚。《論語.顏淵》:「內省不疚,夫何憂何懼!」漢.崔寔〈政論〉:「吏或實清廉,心平行潔,內省不疚,不肯媚灶。」
終食之間     
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吃一頓飯的時間。比喻極短的時間。《論語.里仁》:「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」漢.王充《論衡.解除》:「今驅逐之,終食之間,則舍之矣。」
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