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可觀
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1.值得看，有觀賞價值。《易經．序卦》：「物大然後可觀。」《論語．子張》：「雖小道，必有可觀者焉。」
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君子成人之美
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（諺語）君子應該有幫助別人、成全他人的美德。《論語．顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」
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智者不惑
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有智慧的人不易被迷惑。「智」文獻異文作「知」。《論語．子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
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和而不同
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內心能與人和睦相處，但不盲目苟同。《論語．子路》：「君子和而不同，小人同而不和。」《舊五代史．卷一三三．周書．世襲傳二．錢鏐傳》：「今奉詔書責問，合陳本末端由，布在眾多，寧煩覼縷，彼既人而無禮，此亦和而不同。」
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無所不包
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沒有包含不了的，一切都包括。漢．王充《論衡．別通》：「故夫大人之胸懷非一，才高知大，故其於道術，無所不包。」《朱子語類．卷二三．論語．為政上》：「『思無邪』，卻凡事無所不包也。」
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不得其門而入
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比喻沒有找到適合的方法和恰當的門徑。《論語．子張》：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。」《朱子語類．卷一五．大學二．經下》：「『知至而后意誠』，須是真知了，方能誠意。知苟未至，雖欲誠意，固不得其門而入矣。」
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陳力就列
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陳，施展。列，職位。陳力就列指各人在自己的工作崗位上施展才能。《論語．季氏》：「陳力就列，不能者止。」《梁書．卷二四．蕭景傳》：「然量己揆分，自知者審，陳力就列，寧敢空言，是以常願一試，屢成干請。」
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黻
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2.古代一種繫於腰間，遮於官服或禮服前的蔽膝。通「韍」。《論語．泰伯》：「惡衣服，而致美乎黻冕。」宋．邢昺．疏：「黻，蔽膝也。」《新唐書．卷二四．車服志》：「黻以繒為之，隨裳色。」
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不念舊惡
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不計較對方以往的過失。《論語．公冶長》：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。」
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彫
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2.枯萎、零落。通「凋」。《論語．子罕》：「子曰：『歲寒然後知松柏之後彫也。』」
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貓頭鷹博士