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長至
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2.冬至。《太平御覽．卷二八．時序部．冬至》：「後魏崔浩女儀曰：『近古婦人，常以冬至日上履襪於舅姑，踐長至之義也。』」唐．白居易〈冬至宿楊梅館〉詩：「十一月中長至夜，三千里外遠行人。」
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鍊金術
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古代將一般金屬轉化成重金屬，藉此追求卻病延年、長生不老的一種學術研究及實踐。在中國，鍊金與煉丹不可分；而印度、阿拉伯和歐洲各國則各有其研究重點。有人以為，鍊金術間接促進了近代化學的興起。
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甘伏下風
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氣，十分憂愁的樣子，就派人告知他們說：「大家為什麼那麼悲傷呢？我秦穆公跟隨你們君王惠公往西走，只是實踐你們晉國的妖夢罷了，那裡會做得太過？」這裡的「晉國妖夢」指的是僖公十年的事。當時晉惠公改葬了太子申生，結果晉臣狐突夢見了申生。申生跟他說：因為惠公的無禮，他已請求天帝，將晉交付給秦國，將由秦國來祭祀他。因為有此夢，所以秦穆公引用來說明自己俘擄晉惠公是應了天命。晉國大臣一聽，三鞠躬並叩首說：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是...
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計窮力竭
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計謀、力氣都已用盡了。明．梁辰魚《浣紗記》第八齣：「自家吳王夫差，追趕越國勾踐至此，不料他計窮力竭，存下五千甲士，死守會稽。」《西遊記》第六六回：「那猴兒計窮力竭，無處求人，斷然是送命來也。」也作「計盡力窮」、「計窮力極」、「計窮力盡」、「計窮力屈」。
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亂想胡思
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舍存亡之間無所主宰，縱說得，亦何益！ 〔注解〕
(1) 真知：真正的知曉。
(2) 力行：竭力實踐，勉力去做。
(3) 收拾：把散亂的東西加以收袋整理。
(4) 收斂：匯聚。
(5) 安頓：頓放；安置。 ◎２《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存，舍則忘1>』，畢竟也須有個物事。」曰：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」 〔注解〕
(1) 忘：當作「亡」。《孟子．告子上》：「孔子曰：『操則存，舍則亡。』」
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價值衝突
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不同文化經驗（包括族群、性別、階級、世代、主流、次文化等）發生接觸時，對於同一議題的論點與實踐不相一致時，所產生的矛盾與衝突，稱為「價值衝突」。
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大化革新
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大化，日本孝德天皇的年號。孝德天皇即位後，力革弊政，詔以土地國有，廢世襲官爵，沒收封地，並蓄意吸取中國唐代的制度與文化。在位十年而國大治，史稱為「大化革新」。
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頓顙
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1.屈膝下拜，以額觸地。多行於請罪、投降之時。《國語．吳語》：「句踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。」《後漢書．卷一一．劉玄傳》：「漢起，驅輕黠烏合之眾，不當天下萬分之一，而旌旃之所撝及，書文之所通被，莫不折戈頓顙，爭受職命。」
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薜羅
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桑科「薜荔」與地衣類松蘿科「松蘿」、「女蘿」之合稱。語本《楚辭．屈原．九歌．山鬼》：「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。」後比喻隱士的服裝。《晉書．卷七九．列傳．謝尚》：「塈于褫薜羅而襲朱組，去衡泌而踐丹墀，庶績於是用康，彞倫以之載穆。」
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躁動輕舉
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。或作「猗頓」。 倚，音｜ˇ。
(2) 陶朱：范蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚人。與文種同事越王句踐二十餘年，苦身戮力，卒以滅吳，尊為上將軍。蠡以大名之下，難以久居，且句踐為人，可與共患難，難與同安樂，遂尋海路至齊地，變姓名為鴟夷子皮。至陶，因精通計算治產以成巨富，自號陶朱公。
(3) 卜祝：掌管卜事和祭祀時贊禮饗神的人。 ◎２《韓非子．解老》故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害至而疾嬰內。疾嬰內則痛，禍薄外則苦。苦痛雜於腸胃之間，則傷人也憯。憯則退而自咎，退而自咎也，生於欲利。故曰：「咎莫憯於欲利。」
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貓頭鷹博士