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研桑心計
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研桑，指計研和桑弘羊，二人均為古代善於計算的人。研桑心計比喻有理財的本領。《文選．班固．答賓戲》：「和鵲發精於鍼石，研桑心計於無名。」唐．李善．注：「越王勾踐困於會稽之上，乃用范蠡、計然。韋昭曰：『研，范蠡之師計然之名也。』《漢書》曰：『桑弘羊，洛陽賈人子，以心計為侍中也。』」
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吳燈山
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、體貼、有禮、誠實、仁愛......等諸多美德的重要；更讓孩子們在「看故事」的樂趣中，學習到如何去實踐這些足以影響人一生的「心靈功課」。此外，著有童話集《歡樂綠森林》、《不睡覺的國王》等12本，少年小說《新爐主》、《證嚴法師》等11本，語文書《小小口才高手》等9本，親子書《親子溝通無障礙》等兩本，勵志書《看見生命》等3本，散文集《鏡心，心鏡》、《燃燈集》等2本。
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翼翼小心
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非常的小心、謹慎。漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》：「越王是日立論，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈。」也作「小心翼翼」。
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校園性騷擾
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保護權力關係不相等的弱勢團體。7. 加強學校死角的安全措施與教育。8. 加強性別平等理念的普及與實踐。9. 加強教育人員的道德教育。10. 教育人員不斷自我成長，提升心理健康。11. 給予加害者適當的教育或諮商。12. 定期評量預防效果。 事件處理原則1. 性別平等原則2. 職務評等原則3. 機會公平原則4. 專業原則5. 保密原則6. 不迴避原則7. 迴避原則8. 禁止任何報復行為原則9. 適法性原則10. 尊重與諮商輔導當事人 關鍵字中文關鍵字：校園性騷擾 參考資料註1.陳金定著（2004，初版）。兩性關係與教育 ...
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東家效顰
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夫子其窮哉！」 〔注解〕
(1) 西施：春秋時之美女，越國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。
(2) 矉：音ㄆ｜ㄣˊ，同「顰」，皺眉。
(3) 挈：音ㄑ｜ㄝˋ，帶領。
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應規蹈矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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蛋頭
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知識分子、理論家的俗稱。為英語egg-head的意譯。如：「從他所實踐的民主精神，證明他不是一位實驗室中的蛋頭。」
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躬行節儉
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親自實踐節省儉約。《明史．卷一八一．劉健傳》：「望陛下絕無益之費，躬行節儉，為中外倡。」
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萬世一時
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封近故也。太公望封於齊，邵公奭封於燕，為其遠王室矣。今燕之罪大而趙怒深，故君不如北兵2>以德3>趙，踐4>亂燕，以定身封5>，此百代之一時也。」君曰：「所道攻燕，非齊則魏。魏、齊新怨楚，楚君雖欲攻燕，將道何哉？」對曰：「請令魏王可。」君曰：「何如？」對曰：「臣請到魏，而使所以信之。」 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．袁宏《後漢紀．卷二二》、《晉書．卷八○．王羲之列傳》。
(2) 北兵：向北出兵。
(3) 德：施恩。
(4) 踐：滅除。
(5) 身封：所受的封賞。〔參考資料〕 ■晉．袁宏《後漢記．卷二二》夫人生合天地之道，感於事動性之用也，故動用萬方，參差百品，莫不順乎道，本乎情性者也...
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月閉花羞
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施1>越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閒。皓齒信難開，沉吟碧雲間。勾踐徵絕豔，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀？一破夫差國，千秋竟不還。 〔注解〕
(1) 西施：春秋越國美女，越國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施。吳王大悅，果迷惑忘政，後為越所滅，亦稱為「西子」、「先施」。
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貓頭鷹博士