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傳乘
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驛站備置的戰車。有戰況時，作為防護之用。《晉書．卷二五．輿服志》：「追鋒車，……施於戎陣之間，是為傳乘。」
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蠻靴
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舞鞋。唐．舒元輿〈贈李翶〉詩：「湘江舞罷忽成悲，便脫蠻靴出絳帷。」清．徐珂《清稗類鈔．技勇類．紅娥舞雙劍》：「月光中注視女，則窄袖蠻靴，儀態萬方，一十七八麗人也。」
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踏床
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床、椅前放腳的小凳子。《宋史．卷一五○．輿服志二》：「紅羅夾軟屏風、夾縵各一，襯腳席褥、靠背坐褥及踏床各一。」《水滸傳》第四五回：「那婦人也不應，自坐在踏床上，眼淚汪汪，口裡嘆氣。」
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尋究
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1.查考研究。南朝梁．元帝〈洞林序〉：「余幼學星文，多歷歲稔，海中之書，略皆尋究。」北魏．殷紹〈上四序堪輿表〉：「尋究經年，粗舉綱要。」
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象車
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用象拉的車。漢．崔駰〈四巡頌．東巡頌〉：「駕太一之象車，升九龍之華旗。」《晉書．卷二五．輿服志》：「象車，漢鹵簿最在前。武帝太康中平吳後，南越獻馴象，詔作大車駕之，以載黃門鼓吹數十人，使越人騎之。」
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白板天子
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沒有國璽的天子。《南齊書．卷一七．輿服志》：「乘輿傳國璽，秦璽也。晉中原亂，沒胡，江左初無之，北方人呼晉家為『白板天子』。」
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未識一丁
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此處所列為「目不識丁」之典源，提供參考。 ＃《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》弘靖之入幽州也，薊人無老幼男女，皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑，多與士卒同，無張蓋安輿之別。弘靖久富貴，又不知風土，入燕之時，肩輿於三軍之中，薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂，始自幽州，欲於事初盡革其俗，乃發祿山墓，毀其棺柩，人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩，復輕肆嗜酒，常夜飲醉歸，燭火滿街，前後呵叱4>，薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕
(1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其...
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始創
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開始建立，首先創製。《晉書．卷二五．輿服志》：「前史以為聖人見鳥獸容貌，草木英華，始創衣冠，而玄黃殊采。」北魏．酈道元《水經注．穀水注》：「水西有永寧寺，熙平中始創也，作九層浮圖。」
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炎天
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2.南方。《呂氏春秋．有始覽．有始》：「南方曰炎天，其星輿鬼柳七星。」
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巾服
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1.頭巾和長衣。泛指官定的士人服飾。《明史．卷六七．輿服志三》：「二十四年，以士子巾服，無異吏胥，宜甄別之，命工部制式以進。」《聊齋志異．卷二．紅玉》：「試期已迫，巾服尚未復也。」
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