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玉馬
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3.神駿的良馬。三國魏．曹植〈大魏篇〉：「玉馬充乘輿，芝蓋樹九華。」
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未識一丁
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此處所列為「目不識丁」之典源，提供參考。 ＃《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》弘靖之入幽州也，薊人無老幼男女，皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑，多與士卒同，無張蓋安輿之別。弘靖久富貴，又不知風土，入燕之時，肩輿於三軍之中，薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂，始自幽州，欲於事初盡革其俗，乃發祿山墓，毀其棺柩，人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩，復輕肆嗜酒，常夜飲醉歸，燭火滿街，前後呵叱4>，薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕
(1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其...
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徒杠
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只可容人步行通過的木橋。《孟子．離婁下》：「歲十一月，徒杠成。十二月，輿梁成。」
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乘肩
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乘肩輿，就是坐著轎子。宋．姜夔〈鷓鴣天．巷陌風光縱賞時〉詞：「白頭居士無呵殿，只有乘肩小女隨。」
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北平圖書館
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座落於北平北海的西岸，占地約七十多畝，全是中國式的建築，古色古香，清幽美麗。館內設有四庫室、善本書庫、模型室、輿圖室，藏書豐富，約七百多萬冊。
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純陰
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2.陰陽家以陰曆十月己亥日為純陰。清．允祿《協紀辨方書．卷四．義例二》：「堪輿經曰：『十月卦得坤，謂六爻皆陰，陽氣已盡。故以己配亥，為純陰也。』」
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尋究
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1.查考研究。南朝梁．元帝〈洞林序〉：「余幼學星文，多歷歲稔，海中之書，略皆尋究。」北魏．殷紹〈上四序堪輿表〉：「尋究經年，粗舉綱要。」
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羅經
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堪輿家用磁針測定方位的一種儀器。《蕩寇志》第一回：「何道士就在空地上安放羅經，打了向樁，另畫了四至八道的界限。」也作「羅盤」。
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蠻書
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書名。唐樊綽撰，十卷。綽於懿宗咸通三年為嶺南西道節度使時，令蔡襲從事纂述。內容述及六詔始末，包括六詔種族分合、風俗、山川道里的險易及叛服征討的始末等，撰次詳細，為輿志中最古之本。原本已佚亡，今傳本錄自《永樂大典》。校注本有近人向達所著《蠻書校注》。
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省風
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視察民情風俗。《左傳．昭公二十一年》：「天子省風以作樂，器以鍾之，輿以行之。」唐．陳鴻《長恨傳》：「時省風九州，泥金五嶽，驪山雪夜。」
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貓頭鷹博士