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舍生取誼
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此處所列為「捨生取義」之典源，提供參考。 《孟子．告子上》孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？」
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追魂攝魄
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追蹤奪取別人的魂魄。形容使人極端驚駭。《平妖傳》第二回：「兩壁雖鐫著一百單八條變化之法，仔細參求，都是偷天換日，追魂攝魄的伎倆。」也作「追魂奪魄」。
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疾雷不及掩耳
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雷聲突然響起，使人來不及掩住耳朵。比喻行動迅速，令人措手不及。《初刻拍案驚奇》卷三一：「塞兒領著這三百人真個是疾雷不及掩耳，殺入府裡來。」《文明小史》第七回：「趁此天色尚早，他們或者未必起身，給他們個疾雷不及掩耳，拿了就走，必不使一名漏網。」也作「疾雷不及塞耳」、「迅雷不及掩耳」。
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埋名
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隱滅姓名，不使人知道。《漢書．卷八四．翟方進傳》：「設令時命不成，死國埋名，猶可以不慙於先帝。」
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秋毫無擾
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此處所列為「秋毫無犯」之典源，提供參考。 ◎１《史記．卷七．項羽本紀》沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：「沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。」項羽大怒，曰：「旦日饗士卒，為擊破沛公軍！」……楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。……張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：「吾入關1>，秋豪2>不敢有所近，籍3>吏民，封府庫4>，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！願伯具言臣之不敢倍德也。」項伯許諾。謂沛公曰：「旦日不可不蚤自來謝項王。...
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定心丸
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比喻能使人安心的言語或行為。如：「聽到你的承諾，他像是服下一粒定心丸，連日來的不安終於宣告解除。」
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教育目的之功能
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的意思是追求名譽；最後所謂的情欲其實就是貪念慾望錢財的行為，因此教育的目的就在於第一個理性的提升，促使人們熱愛智慧，培養人的理性，進而達到理想社會形式的行成。在自我的精神生活方面，也因為教育的薰陶，讓整個精神生活達到一個更高的境界，並能夠協助個人心靈與精神達到平衡狀態。 對社會的功能培養全體健全的國民，以謀社會全體的福利，也就是就愈再造就一個國家有用的公民產生，而這些公民之所以為有用，乃在於其心靈與精神健全，然後可以投入國家建設工作，或是在社會上為每個人盡一份心力，並且社會的進步，由農業漸漸轉向為高科技產業，人民的知識程...
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吸引力
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一種使人傾心留戀而無法抗拒的魅力。如：「對一般人而言，權勢和財富一向具有莫大的吸引力。」
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石城湯池
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此處所列為「金城湯池」之典源，提供參考。 ＃《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》1>蒯通，范陽人也，本與武帝同諱。楚漢初起，武臣略定趙地，號武信君。通說范陽令徐公曰：……「趙武信君不知通不肖，使人候問其死生，通且見武信君而說之，曰：『必將戰勝而後略地，攻得而後下城，臣竊以為殆矣。用臣之計，毋戰而略地，不攻而下城，傳檄而千里定，可乎？』彼將曰：『何謂也？』臣因對曰：『范陽令宜整頓其士卒以守戰者也，怯而畏死，貪而好富貴，故欲以其城先下君。先下君而君不利〔之〕，則邊地之城皆將相告曰「范陽令2>先降而身死」，必將嬰3>城固守，皆為金城湯池，不可攻也。為君計者，莫若以黃屋朱輪迎范陽令，使馳騖於燕趙之郊，...
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扛板歸
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孤立的扛板歸在常見的蓼科植物當中，扛板歸是少數具有逆刺的一種。圓形的托葉鞘、盾狀的葉以及藍黑色的果實使人可輕易的一眼認出；它通常都是成群成片的在開闊地四處蔓生，不會孤立在某處。 藥用莖葉煎服可止瀉及下痢，汁液可以洗痔瘡、散毒，還能解熱消炎、治腫毒及蛇傷。扛板歸的藥效十分多種，只要努力去專研，每種植物或多或少一定都有某些藥效，等著被發現。<註2> 食用僅在冬季不好尋覓，以春季最為茂盛。初生嫩莖葉及未成熟的果實均可製成料理，味道微酸，可醃漬、炒食。<註3> 關鍵字中文關鍵字：扛板歸英文關鍵字：Poly...
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貓頭鷹博士