:::
資料庫查詢時間：625.001 ms
共 1044 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
明若觀火
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容觀察事物非常清楚透澈。《書經．盤庚上》：「予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。」唐．陸贄〈奉天論前所答奏未施行狀〉：「多同於善則功多，甚同於惡則禍甚，善惡從類，端如貫珠，成敗象行，明若觀火，此歷代之元龜也。」也作「洞如觀火」、「洞若觀火」。
|
|
中間
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.裡面。宋．蔣捷〈聲聲慢．黃花深巷〉詞：「豆雨聲來，中間夾帶風聲。」《三國演義》第三回：「今雖奉詔，中間多有暗昧。何不差人上表，名正言順，大事可圖？」
3.位於兩者或兩者以上當中。元．馬致遠《青衫淚．楔子》：「爭奈文臣……不肯盡心守職。中間白居易、劉禹錫、柳宗元等，尤以做詩做文，誤卻政事。」《儒林外史》第三七回：「左右兩廊，奉著從祀歷代先賢神位。中間是五間大殿。」
|
|
廟宇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
供奉神佛、先賢聖哲的處所。[例]臺灣宗教信仰自由，廟宇林立，香火鼎盛。
|
|
披瀝肝膽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「披肝瀝膽」之典源，提供參考。 隋．李德林〈天命論〉（據《隋書．卷四二．李德林列傳》引）爾乃奉殪戎之命，運先天之略，不出戶庭，推轂分閫，一麾以定三方，數旬而清萬國。蕩滌天壤之速，規摹指畫之神，造化以來，弗之聞也。光熙前緒，罔有不服，煙雲改色，鍾石變音，三靈顧望，萬物影響。木運告盡，褰裳克讓，天歷在躬，推而弗有。百辟庶尹1>，四方岳牧2>，稽圖讖3>之文，順億兆之請，披4>肝瀝5>膽，晝歌夜吟，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星...
|
|
婢膝奴顏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容人言行舉止卑下，專擅諂媚、奉承。《幼學瓊林．卷二．身體類》：「婢膝奴顏，諂容可厭。」
|
|
好手
瀏覽人次:0
收藏人次:0
技藝高超、能力很強的人。唐．杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」
|
|
馮夢龍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由其著作可見馮夢龍是個才學多識，卻狂放不羈的人。文學思想方面，馮夢龍生平十分欣賞李卓吾文學主張，將其奉為蓍蔡，深受其影響，一切過往使逢夢龍小說、戲曲、民間歌曲三方面都在明代作出了傑出貢獻。 評價與其兄，善畫，弟太學生，並稱為「吳下三馮」，有人說他早歲才華眾所驚，各場若個不稱兄，一時文士推盟主，千古風流引後生。王挺說他：「學道毋太拘，自古稱狂士，風雲絕等夷，東南有馮子」 著作其最有名的作品有《古今小说》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”。又曾從事《古今譚概》、《太平廣記鈔》、《智囊》（重刊時改名《智囊補...
|
|
投射
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.趁機得利。《資治通鑑．卷九○．晉紀一二．元帝太興元年》：「今若偏加除署，是為謹身奉法者失分，僥倖投射者得官，頹風傷教，恐從此始。」
|
|
回教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西元七世紀時，阿拉伯人穆罕默德所創立的宗教。信奉阿拉為唯一真神，經典為《可蘭經》，一百一十四章。信徒一日五次面向麥加祈禱，一生必往朝麥加一次。教徒大都分布於中東、北非、印尼、巴基斯坦及大陸西北地區等地。唐時由回紇人傳入中國，故稱為「回教」。也稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
|
|
民和年豐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人民和諧，收成豐盛。《左傳．桓公六年》：「奉盛以告曰『絜粢豐盛』，謂其三時不害而民和年豐也。」《宋史．卷一三四．樂志九》：「日靖四方，民和年豐。」也作「民和年稔」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士