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綠蒂
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目錄1 綠蒂2 生平3 著作4 評論 綠蒂 生平 綠蒂，本名王吉隆，一九四二年生，臺灣雲林北港鎮人，私立淡江大學畢業，曾任「野風」月刊、「野火」詩刊及長歌出版社主編，為「秋水」詩刊發行人，中國青年詩人聯誼會總幹事，任中華民國新詩學會理事長、世界藝術文化學院副秘書長。 綠蒂多次代表我國出席多屆世界詩人大會，足跡遍及亞、美、歐、非、澳各洲。一九九四年擔任在台北舉行的第十五屆世界詩人大會之會長，有四十多個國家四百多位詩人參與出席。 著作 《藍星》：自印。《綠色的塑像》台北：野風。《中國新詩選》台北：野風。《風與城》，台...
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崑曲
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流行於大陸地區江浙一帶的劇種。參見「崑腔」條。
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塗炭生民
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功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵擾。
(2) 晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。
(3) 鞠：通「鞫」，窮盡、完全。
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公共電視
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公共電視大都屬無線電視系統，是電視經營的一種制度。聯合國教科文組織(UNESCO)前傳播處長索慕拉(E. Lloyd Sommerlad)曾將其和政府電視(Government Television)、共黨電視(Communist Television)同歸為國營電視制度(State Ownship Television)的一種。
公共電視亦即是一種由國會議員、政黨、政府代表、地方人民團體或個人代表等共同參與管理的非營利性公益事業。其目的在於實踐社會公益，免於政治和商業的干涉影響。通常皆具有教育文化、資訊與實驗性的特質。是人道主義與社會媒介潛力對商業電視泛濫的一種制衡。 |
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基督教
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西元一世紀由巴勒斯坦境內拿撒勒人耶穌所創立的宗教，初期流行於亞細亞西部，現遍及世界。十一世紀分裂為天主教和東正教，十六世紀宗教改革後又從天主教分裂出許多新教派，如長老會、聖公會、浸信會、衛理會等。我國統稱新教為「基督教」。
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圖們江
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河川名。源出長白山，與鴨綠江源相對，接近松花江源。東流為與韓國的界河，至韓國慶興城東注於日本海，全長約四百七十九公里。也作「豆滿江」、「徒們江」、「土們江」、「統門」。
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八十四調
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中國古代音樂的宮調理論中，以宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七聲音階配合黃鐘、大呂、大簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘十二律呂定音，共可得八十四調。如黃鐘宮、大呂宮即以黃鐘或大呂為宮音。《隋書．卷一四．音樂志中》：「律有七音，音立一調，故成七調十二律，合八十四調，旋轉相交，盡皆和合。」
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社區文化
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後，也以社區的價值觀影響著學校，並且身為社區一部分的學校，也染著社區人員的思維。(註2) 社區與學校我國國民中小學的入學制度採取學區制(現今制度下的十二年國教，將把高中也納入其中)，也就是說學生入學採取就近入學的方式進行分配，因此入學的學生多為同社區內的孩子，某些屬於特殊社區文化的區域，便會形成特殊的風氣，諸如公教地區、軍眷社區、商業社區、農村社區或是山地社區等等，這些社區性的風氣都唯有一定的特點存在，從而影響著學校的文化，如公教地區的學生，大多孩子可能也都是學校老師的家長，因此在教學上便會有教師彼此互相交流自己教育的觀...
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山藥
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植物名。薯蕷科薯蕷屬，多年生蔓性草本。雌雄異株，地下有長圓柱形大塊根，莖細有卷鬚以纏繞他物。葉對生，有長柄，心形。夏季生白色小花，花序穗狀。蒴果具有三翅。產日本、韓國及中國大陸。也稱為「薯蕷」。
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百步五十步之間
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賑濟。當河東遇到饑荒，也是這樣處理。看看鄰國，沒有一個國君像我這樣用心的，但是鄰國的百姓沒有減少，而我國的百姓也沒有增多，這是什麼緣故呢？」孟子回答說：「您向來喜歡打仗，我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著，兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵，就丟盔棄甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下來，有的則逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人卻取笑那逃了一百步的，說他膽子小。您覺得怎麼樣呢？」梁惠王說：「這是不對的，只不過沒跑一百步罷了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步...
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貓頭鷹博士