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倒屣迎之
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此處所列為「倒屣相迎」之典故說明，提供參考。「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
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炮鳳烹龍
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豪奢的珍饈。元．王實甫《麗春堂》第一折：「今日個宴賞群公，光祿寺醞江釀海，尚食局炮鳳烹龍，教坊司趨蹌妓女，仙音院整理絲桐，都一時尚御苑來供奉，恰便似眾星拱北，萬水朝東。」也作「烹龍炮鳳」。
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破竹之勢
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此處所列為「勢如破竹」之典源，提供參考。 《晉書．卷三四．杜預列傳》時眾軍會議1>，或曰：「百年之寇2>，未可盡克3>。今向暑4>，水潦5>方降，疾疫將起，宜俟6>來冬，更為大舉。」預7>曰：「昔樂毅8>藉濟西一戰9>以并10>強齊11>，今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解12>，無復著手處也。」遂指授13>群帥，徑造14>秣陵15>。所過城邑，莫不束手16>。議者乃以書謝17>之。 〔注解〕
(1) 會議：聚在一起商議。。
(2) 百年之寇：東吳自孫權（西元１８２∼２５２）建國至孫皓（西元２６４∼２８０）時，立國約一百年，故稱「百年之寇」。
(3) 克：戰勝。
(4) 向暑：...
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公園
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經過造園處理或保留其自然狀態，以作為公眾戶外遊憩及享受大自然的特定場所。
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裝聾作啞
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故意不聞不問，假裝不知道。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「那先生一來見他不像個讀書之人，二來見他老官兒也不像認真要兒讀書的，三來又貪著些小利，總然有些知覺，也裝聾作啞，只當不知，不去拘管他。」《醒世姻緣傳》第七三回：「人勢眾大，只好裝聾作啞，你敢向那一個說話？」也作「裝聾裝啞」。
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教師
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2.舊時教授武術或戲劇歌藝的人。《金瓶梅》第九○回：「月娘眾人蹝著高阜，把眼觀看。看見人山人海圍著，都看教師走馬耍解的。」
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大乘佛教
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佛教的派別之一。興起於西元初，是從反對小乘佛教的注重自己修行為出發，強調眾生皆可成佛且以自利利他為重。流傳於中國、日本、韓國等亞洲地區。如：「雖然大乘佛教起源於印度，信徒卻以東北亞國家的人民居多。」
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擔負
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1.擔當責任。《董西廂》卷四：「這些兒羞懶，怎能擔負。」《劉知遠諸宮調．第一二》：「十二三年發很毒，休言道是俺夫妻，佛也應擔負。」
2.責任的分量。如：「大家分工合作，每人的擔負就微不足道了。」
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風潮
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2.狂風怒潮。比喻喧騰一時的群眾反對行動。[例]工廠無預警的關閉，引起員工群情激憤，經過協調才平息這波的抗議風潮。
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倒敘
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一種文學、戲劇的表現手法。先交代事情的結局或某些情節，再回頭鋪敘過程，稱為「倒敘」。[例]此劇以倒敘來交代故事情節，使觀眾有時光倒流的感覺。
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貓頭鷹博士