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阡
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1.田間南北向的小路。另有一說為東西向。《史記．卷五．秦本紀》：「為田開阡陌。」司馬貞索隱引《風俗通》曰：「南北曰阡，東西曰陌。河東以東西為阡，南北為陌。」三國魏．曹植〈送應氏詩〉二首之一：「遊子久不歸，不識陌與阡。」後泛指小路。元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡。」
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鑒
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2.視察的能力、見識。《梁書．卷二七．到洽傳》：「樂安任昉有知人之鑒。」
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膚
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1.表面的、浮淺的。如：「膚淺」、「膚泛」。《南齊書．卷三九．陸澄傳》：「澄諛聞膚見，貽撓後昆，上掩皇明，下籠朝識，請以見事免澄所居官。」
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慷慨解囊
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「慷慨解囊」係由「慷慨」及「解囊」二語組合而成。
「慷慨」見於《水滸傳》第五回。故事中，花和尚魯智深路過桃花莊，遇上桃花山上的盜賊周通要強娶莊主女兒，他打跑了周通替莊主解圍，卻引來大頭目李忠，沒想到李忠和魯智深原是舊識，於是盡棄前嫌，邀請魯智深到山寨做客。住了幾天，魯智深覺得李忠、周通為人吝嗇，「不是個慷慨之人」，於是興起下山離去的念頭。
「解囊」則見於《聊齋志異．卷四．鬼作筵》。內容大意是說：杜秀才發覺病中的妻子，在恍惚中好像和人說話，並且喊他「兒子」，原來是已過世的父親之魂，附在妻子身上。原來是有四個人要來捉拿杜秀才妻子的魂魄，經老父百般懇求，並解囊拿出銀兩來賄賂，這四個人才答應放人。等妻...
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攀龍附鳳
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漢代揚雄《法言．淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道：孔子的再傳弟子，現在多已不為人知，那為何顏淵、閔子騫卻不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人都無法跟上。因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們，不至於湮沒無聞。後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望的人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。
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淺
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6.學識智謀粗陋、程度低。如：「淺薄」、「膚淺」、「才疏學淺」。《後漢書．卷二八上．桓譚傳》：「自子貢以下，不得而聞，況後世淺儒，能通之乎？」
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智
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1.聰明、識略。如：「才智」、「足智多謀」、「大智若愚」。《孟子．公孫丑上》：「是非之心，智之端也。」《史記．卷七．項羽本紀》：「吾寧鬥智，不能鬥力。」
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牛刀小試
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的職位，實在是大材小用，便寫了一首詩送他，詩中有「讀遍牙籤三萬軸，卻來小邑試牛刀」句，便是說歐陽憲學識淵博，卻只能在這小地方試身手。後來「牛刀小試」這句成語，就從這裡演變而出，比喻有大才能，在小事上施展。
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表
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2.標識。《管子．君臣上》：「民有疑惑貳豫之心，而上不能匡，則百姓之與間，猶揭表而令之止也。」唐．尹知章．注：「表，謂以本為標，有所告示也。」
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脫胎換骨
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詩．卷八五七．呂巖》引）功滿來來際會難，又聞東去上仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽冠。飲酒龜兒人不識，燒山符子鬼難看。先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹1>。 〔注解〕
(1) 換骨丹：能脫換凡人俗骨成仙的藥丸。
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貓頭鷹博士