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3.知識淺薄、不成熟。如：「他的思想行為太過幼稚，不足以擔當大任。」
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路不拾遺
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「路不拾遺」原作「道不拾遺」。商鞅原本是衛國的貴族，喜好刑名之學，事魏相公叔痤。後公叔痤死，魏王不用，於是逃亡至秦國，得到秦孝公賞識，用為秦國宰相。商鞅治理秦國，實行變法，施行法令極其澈底，一切公正無私。懲治犯罪之人，不避強權貴族；獎賞有功者，也不會偏袒親信。即使是太子犯法，也處罰其老師，施以黥劓之刑。新法施行一年後，路上有別人遺失的物品，大家都不會把它撿起來據為己有，人民對於不應得的東西，也不會任意地攫取，形成良好的社會風氣。在軍政方面，國家軍備也顯得十分強大，諸侯各國因此都很畏懼秦國。後來「路不拾遺」這個成語就從這裡演變而出，用於形容社會風氣良好。「路不拾遺」的實際例子，分別在《韓非子．內...
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斷章取義
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截引《詩經》中某篇詩的某一章，以表達己意。只取所需，而不顧原詩的意思。語本《左傳．襄公二十八年》：「宗不余辟，余獨焉辟之？賦詩斷章，余取所求焉，惡識宗？」後來指截取文章的某一段或談話中的某一句，而不顧全篇文章或談話內容的原意。南朝梁．劉勰《文心雕龍．章句》：「尋詩人擬喻，雖斷章取義，然章句在篇，如繭之抽緒，原始要終，體必鱗次。」《紅樓夢》第五六回：「探春笑道：『如今只斷章取義，念出底下一句，我自己罵我自己不成！』」
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別開生面
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丹青，原指繪畫時所用的顏料，在這裡代指繪畫。引，一種樂府詩的體裁。這首〈丹青引贈曹將軍霸〉詩，寫的是盛唐時期著名畫家曹霸的一生傳記。曹霸善於畫馬，亦工肖像，所作神采栩栩如生。開元年間，他受到唐玄宗的賞識，奉命重新描繪凌煙閣裡的功臣肖像，果真一下筆便使原本已經褪色的面貌變得鮮明、生動。後來「別開生面」這句成語，就從詩中「下筆開生面」演變而出，用來比喻另外開創新的局面、風格、形式。
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兵不厭詐
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04.清．陸以湉《冷廬雜識．卷五．王文成公用兵》：「凡此皆出奇制勝，所謂兵不厭詐，非小儒所能知也。」
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光明磊落
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03.清．歸莊〈與潘用微先生書〉：「大丈夫心事光明磊落，彼此各自信，亦交相信，縱使世人笑我識見不定，舉動輕率，亦一聽之而已。」
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不刊之論
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確鑿不移、識見超拔不可磨滅的言論。
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常
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1.普通的、一般的。如：「平常」、「常識」、「人之常情」。
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通宵達旦
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※《北齊書．卷四．文宣帝紀》帝少有大度，志識沉敏，外柔內剛，果敢能斷。雅好吏事，測始知終，理劇處繁，終日不倦。……既征伐四克，威振戎夏，六七年後，以功業自矜，遂留連耽湎，肆行淫暴。或躬自鼓舞，歌謳不息，從旦通宵，以夜繼晝。或袒露形體，塗傅粉黛，散髮胡服，雜衣錦綵。拔刃張弓，遊於市肆，勳戚之第，朝夕臨幸。
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啟蒙
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「啟蒙」一詞歷史學家用以描述十八世紀之思潮與生活，通常指十八世紀盛行於英、德及義大利各地之激進哲學體系。其思想特色為強調理性與經驗的檢證，反對教會和國家的壓制。但是經過不同的論辯，對於理性的主張卻各不相同。其發展雖源於哲學，卻擴及宗教、政治、道德、科學甚至美學各領域，其影響滲入生活各方面。
孕育啟蒙運動的十七世紀可稱為知識背景轉變的關鍵期。十七世紀早期，沿續文藝復興及宗教改革的傳統，將〔聖經〕及古典文學視為文化的無上權威。但是隨著許多新知識及新經驗的發現，帶來許多的反省，也使得權威逐漸動搖。 笛卡爾(R. Descartes, 1596~1650)在他那本革命性... |
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貓頭鷹博士