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牧神之笛     
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樂曲名。為法國作曲家德布西(Claude Debussy,西元1862~1918)於西元一九一二年為好友穆雷(Gabriel Mourey,1865~1943)的戲劇《生靈(Psyché)》所創作的配樂,但不是用排笛(Panflute)來演奏,而是用長笛(Flute)獨奏來表現,具有濃厚的抒情與幻想風格,需要高度的演奏技巧,在長笛樂曲中堪稱傑作。
言談林藪     
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言談豐富廣博。比喻善於言論的人。《晉書.卷三五.裴秀傳》:「樂廣嘗與頠清言,欲以理服之,而頠辭論豐博,廣笑而不言。時人謂頠為言談之林藪。」南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》:「裴僕射時人謂為言談之林藪。」
談天論地     
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上至天文,下至地理,無所不談。形容人知識豐富,能廣泛談論各種事情。元.無名氏《符金錠》第二折:「出來的談天論地,胸捲江淮,不離了龍韜虎略,弓箭旗牌,展胸襟個個英才,論機謀轉轉安排。」也作「談天說地」。
系統條件     
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SD轉型觀等等都是從不同的角度對學習過程、學習結果和教學策略三大焦點進行了創造性的研究與開發,極大地豐富了教學設計理論的內涵,為提供有效的教學創造了前提。 內容說明學習結果在教學設計領域被廣泛採用的學習結果分類是加涅的5種學習結果――言語訊息、智力技能、認知策略、動作技能和態度。本書還涉及到了坦尼森、蘭達、德姆波和羅米索斯基的分類。除此之外,值得提到的還有埃林頓(Henry Ellington)、泰勒( JamesC.Taylor)和迪也斯特拉(SanneDijkstra)的分類。埃林頓是英國Gordon大學教育開發系主...
縮衣節口     
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克制自己的欲望,對於衣服也非常儉樸,總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利,還強調商人必須有豐富的知識學養,像伊尹、姜子牙一樣有謀略,像孫武、吳起用兵那樣果斷,像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質,成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人,在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食,節衣服」演變而出,用來形容生活非常節儉。
地志     
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1.早期的地方志書。最早出現於東漢,現知有《益州志》一種。魏晉南北朝時,地志有所發展,如韋昭的《吳郡國志》。常璩的《華陽國志》等。到隋唐二代,地志趨向衰落,入宋後便趨於消失,而為圖經和方志所取代。地志的發展雖不如地記之興盛,但由於它所記載的內容豐富,統合古今,而且橫排門類,所以已有方志的雛形。也作「地誌」。
無韻詩     
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不押韻的抑揚格五音步詩行,為西方戲劇詩和敘事詩的標準形式之一。寫詩的人可從固定的格式中變化,因此詩體靈活富於彈性,內容豐富,被廣泛的運用於詩體戲劇中。
折肱     
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3.比喻經過磨鍊而經驗豐富。參見「三折肱為良醫」條。明.王守仁〈傳習錄.卷下〉:「醫經折肱,方能察人病理。」
長鼓     
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樂器名,打擊樂器:(1)傜族的打擊樂器。鼓身木製,腰細而實,兩端鼓腔蒙皮。全身塗漆,並有彩繪花紋。演奏時,斜挎胸腰,邊用手擊奏邊跳舞。(2)朝鮮族的打擊樂器。源於古代的細腰鼓。鼓身木製,長約七十公分,鼓腰細而中實,兩端為粗而中空的鼓腔。用鐵圈蒙牛皮做鼓面,繫皮條或繩索,可以調整鼓的音調。演奏時,擊帶掛於胸前或置於木架上,右手執細長竹製鼓杖敲擊,左手大指按鼓框邊,其餘四指伸直拍擊。技法豐富,節奏繁複,多用於長鼓舞、農樂舞及器樂合奏。
竹芋     
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植物名。竹芋科竹芋屬,常綠多年生草本。原產熱帶南美。莖多分歧,高四十至一百公分。葉互生,長卵形而尖,有長柄。總狀花序頂生,花冠筒狀,白色。堅果扁錐形。地下莖肉質、白色,紡錘形塊狀,稱為「竹芋」,加工製成竹芋粉,含豐富澱粉,可供食用,具清涼滋養、幫助消化之效。
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