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奪胎換骨
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結構
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1.各組織成分的搭配、排列或構造。如：「這篇文章的結構很完整。」東漢．王延壽〈魯靈光殿賦〉：「於是詳察其棟宇，觀其結構。」
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爪牙
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2.借指仗勢欺人的走狗。[例]抗戰時期，有些喪心病狂的人，出賣靈魂，竟做了日本兵的爪牙。
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蕩然
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全部毀壞。《後漢書．卷六七．黨錮傳．序》：「其後黃巾遂盛，朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。」清．汪中〈先母鄒孺人靈表〉：「直歲大饑，乃蕩然無所託命矣。」
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注解
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2.解釋字句意義的文字。三國吳．陸績〈述玄〉：「後數年專精讀之，半歲閒粗覺其意，於是草創注解。」宋．趙與時《賓退錄》卷一：「靈素被旨修道書，改正諸家醮儀，校讎丹經、靈篇，刪修注解。」
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活動
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5.靈活、不死板。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「那人也不回話，照面一拳，劉官人側身躲過，便起身與這人相持。那人見劉官人手腳活動，便拔步出房。」《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「他是個聰明俊俏的人，幹事活動，又不是一個木頭的老實。」
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洞天福地
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錄．敘嶽》，也提及了南嶽衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地。」李冲昭是個求道者，他為尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的，只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方，故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝境。
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峴
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小而險峻的山嶺。《文選．謝靈運．從斤竹澗越嶺溪行詩》：「逶迤傍隈隩，苕遞陟陘峴。」
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對答如流
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時太學生譽稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者，稱為「登龍門」。反對宦官專權，曾殺張朔，宦官畏懼。靈帝時，與竇武、陳蕃謀誅宦官，事敗被殺。
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虛無
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2.道家指道的空靈本體。《淮南子．精神》：「虛無者，道之所居也。」《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士