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吞併
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侵占別人的財物而歸併為己有。唐．羅隱〈自貽〉詩：「漢武巡遊虛軋軋，秦皇吞併謾驅驅。」《三國演義》第一四回：「此曹孟德恐我與呂布同謀伐之，故用此計，使我兩人自相吞併，彼卻於中取利。」
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簡易
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1.簡單容易。《後漢書．卷三一．陸康傳》：「省傜輕賦，以寧天下，除煩就約，以崇簡易。」
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情理
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人情與事理。《後漢書．卷三十一．廉范傳》：「聞義能徙，誠君道所尚，然情理之樞，亦有開塞之感焉。」《五代史平話．晉史．卷上》：「元信不會觀星知氣，但以天下之事勢決之，以人事之情理卜之，以定趨向耳。」
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邊幅不修
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以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
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泥塗
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3.比喻汙濁。宋．范仲淹〈桐廬郡嚴先生祠堂記〉：「歸江湖得聖人之清，泥塗軒冕，天下孰加焉。」
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不韙
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過失、不是。如：「冒天下之大不韙。」《左傳．隱公十一年》：「犯五不韙，而以伐人，其喪師也，不亦宜乎。」
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觭
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2.單數。通「奇」。《莊子．天下》：「以堅白同異之辯相訾，以觭偶不仵之辭相應。」
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典禮
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2.典法禮儀。《易經．繫辭上》：「聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮。」《文選．曹植．七啟八首之八》：「讚典禮於辟雍，講文德於明堂。」
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布告
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1.通告大眾。如：「布告縣民周知。」《三國演義》第二回：「遣使者布告天下，有功者重加賞賜。」也作「佈告」。
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貪天之功
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將自然成功的事情據為自己的功勞。語出《左傳．僖公二十四年》：「竊人之財猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎！」後用以指把別人的功勞據為己有。《宋史．卷三四五．劉安世傳》：「惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結，自謂社稷之臣，貪天之功，徼幸異日，天下之人指為『四凶』。」
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貓頭鷹博士