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遺珠     
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遺失珍珠。語本《莊子.天地》:「黃帝遊乎赤水之北,登乎崑崙之丘,而南望還歸,遺其玄珠。」後比喻人才被埋沒或珍貴事物湮滅消失。《新唐書.卷一一五.狄仁傑傳》:「仲稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣。」
望洋興歎     
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>其面目,望洋4>向若5>而歎曰:「野語6>有之曰:『聞道百以為莫己若者』,我之謂也。且夫我嘗聞少仲之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。」 〔注解〕 (1) 端:邊、岸。 (2) 河伯:古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。其人成為河伯之說有二:一說因渡河淹死,被天帝封為水神;一說因服食八石、得水仙而成神。 (3) 旋:回轉。 (4) 望洋:洋,陽的假借字。望洋,連綿詞,仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳(通望,音ㄨㄤˋ)洋」、「望羊」。在這則寓言故事中,主要是河伯與北海若的問答,後人或因河、海對舉,遂解「望洋興嘆」之「洋...
不為已甚     
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不做過分的事。語出《孟子.離婁下》:「仲不為已甚者。」後常指對人的責罰或批評要適可而止,不可太過分。
兔子     
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世界(上)動物篇,賴景陽和朱耀沂審稿,國語日報雜誌社出版,1989,頁57。註2:動物大驚奇,戴維伯爾著,世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版,頁276。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E5%85%94%E5%AD%90
封建制度     
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生活在修道院內的教士,他們過著清規戒律繁多的苦行生活,現身於禱告、治學和勞動。自西元10世紀起,克呂修道會興建相當多的修道院,而其他的教派則制定嚴格的苦修生活教條。基督教教會的領袖是羅馬教皇,他不僅擁有自己的土地,而且還以宗教的名義或為了確保權威,而常與各國軍王抗衡。羅馬教會鼓勵騎士參加攻打回教徒的十字軍東征,從西元11世紀到西元13世紀,總共發動了八次十字軍東征,他們大舉派遣軍隊奮戰要奪取基督教聖地耶戶撒冷的回教民族。成千上萬的信徒前往基督教各聖地舉行朝拜活動。 工作的農民中古世紀中,人口的百分之九十是幫領主或教會工...
半路出家     
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1.成年後才出家為僧為。《初刻拍案驚奇》卷二七:「自幼出家的?還是有過丈夫,半路出家的?」
瑾瑜     
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美玉。《左傳.宣公十五年》:「瑾瑜匿瑕,國君含垢。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「若乃尊賢隱諱,固父之聖旨,蓋纖瑕不能玷瑾瑜也。」
霸占     
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強行占有。《儒林外史》第一三回:「蕭山縣正堂吳,為地棍奸拐事。案據蘭若庵僧慧遠,具控伊徒僧心遠,被地棍權勿用奸拐霸占在家一案。」也作「霸據」、「霸佔」。
美式足球     
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式足球之父(Father of American Football)。在1895年9月3日,在賓夕法亞州的 Latrobe 舉行了第一場職業美式足球賽,由 Latrobe YMCA 對 Jeannette Athletic Club 。結果由 Latrobe 以十二比零勝出。到了十九世紀九十年代,連環進攻陣式(interlocking formation)如 flying wedge 以及隊友把控球的球員強行向前拖動都令到美式足球非常危險。儘管已採取了對 flying wedge 陣式的限制以及推行了其他的預防措施,1...
光明     
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6.榮耀、光彩。唐.劉駕〈勵志〉詩:「及時立功德,身後猶光明。仲亦為土,魯人焉敢耕。」
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