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幸災樂禍     
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慶鄭:(?∼西元前538),春秋時晉國大夫。惠公四年晉饑,秦以糧助晉。次年秦饑,晉拒助之,慶鄭諫而無。後秦伐晉,晉敗,惠公被俘,釋歸後,公乃殺慶鄭。 (7) 背施:忘記別人給予的恩德。 (8) 貪愛:貪物愛財,不與人分享。 (9) 怒鄰:得罪鄰國。 2、「樂禍」:《左傳.莊公二十年》冬,王子頹享五大夫,樂及遍舞。鄭伯聞之,見虢叔曰:「寡人1>聞之:哀樂失時2>,殃咎3>必至。今王子頹4>歌舞不倦,樂禍也。夫司寇5>行戮,君為之不舉6>,而況敢樂禍乎?奸王之位,禍孰大焉?臨禍忘憂,憂必及之。盍納王乎?」虢公曰:「寡人之願也。」 〔注解〕 (1) 寡人:古代國君的自稱詞。 (2) 失時...
蘿蔔     
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植物名。十字花科萊菔屬,一年生或二年生草本。莖高尺餘,根呈長圓柱形或球形,皮白色或紅色。葉作大頭羽狀分裂,有鋸齒。春日梢上開花,總狀花序,花色淡紫或白。長角果圓柱形,先端喙尖。根多肉質,可食,有利尿助消化的功。也稱為「白蘿蔔」、「萊菔」、「蘆菔」、「菜頭」。
妙手回春     
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近義:手到病除,扁鵲復生,起死回生,華佗再世,著手成春,藥到病除,起死回生反義:不可救藥,回天乏術,藥石罔,回天乏術辨似: 「妙手回春」及「起死回生」都可用來形容醫術高明。 「妙手回春」泛指疾病的治癒;「起死回生」專指治癒瀕臨死亡的重病者。 妙手回春 起死回生 辨似例句 ○ ○ 傳說華佗是個名醫,有~之術。 ○ ㄨ 他只開了三帖中藥,就讓叔叔的病好轉,真是~啊!
    
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前後陰、眼、乳、臍,還有夾在肘間的、手握的、填背的、擱腳的、枕頭的通通都有。一般認為玉有著防止腐爛的果,《抱朴子》:「金玉在九竅,則死人不腐。」眼、耳、口各兩竅,口及前後陰各一竅,將這九竅通通用玉封住,便能保持身體完整,尤其王公貴族會做得更為徹底。不難看出其實中國人對於長生十分執著。
    
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2.用在動詞之後,表示果。如:「提不動」、「你說動他了嗎?」。
    
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2.遵循、仿。《文選.張衡.西京賦》:「都邑游俠,張趙之倫,齊志無忌,擬跡田文。」
    
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2.追隨、跟從、仿。如:「步其後塵」。《國語.周語下》:「目以處義,足以步目,今晉侯視遠而足高,目不在體,而足不步目,其心必異矣。」明.湯顯祖《南柯記》第四二齣:「步影尋蹤,皆如所夢。」
天行健,君子以自強不息     
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天體的運行,晝夜不息,周而復始;君子應當法天的剛健不已而自強不息。語出《易經.乾卦.象辭》:「天行健,君子以自強不息。」
牛衣對泣     
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03.明.湯傳楹《湘中草.卷六.與展成》:「此真舊日元龍豪舉,安能小兒曹牛衣對泣哉?」
騎虎難下     
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永嘉之亂後,晉室南遷,天下仍不太平,各地均有叛亂。晉成帝時,蘇峻起兵叛亂,進逼京師,情勢十分危急。那時以陶侃為首,聯合溫嶠等人共同討伐叛軍,卻一直無法取勝。陶侃感到勢不可為,想要退兵,溫嶠便說服他,說:「天子受到小人逼迫,社稷動盪不安,正是臣子報國家的時機。如今的情勢,已經不容我們退縮,就好像騎上了老虎,難以下來啊!」陶侃無法反駁,便留下來繼續領導眾人,終於平定了蘇峻之亂。後來「騎虎難下」這句成語,就從南朝宋.何法盛〈晉中興書〉所記溫嶠言「騎虎之勢,可得下乎」演變而出,比喻事情迫於情勢,無法中止,只好繼續做下去。
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