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鄒衍
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人名。（西元前305？～前240？）戰國時齊人。長於思辯，倡九州說、五德終始說，為陰陽家的先驅。著書立說，名重諸侯，燕昭王曾師事之。因其言論迂大而閎辯，齊人稱之為「談天衍」。
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房玄齡
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人名。（西元578～648）字喬，臨淄人，唐朝名相。博綜典籍，工書能文，輔佐太宗，居相位十五年，在職時夙夜勤強，明達吏治而務為寬平，致貞觀之治，卒諡文昭。
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屨賤踊貴
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踊為刖足者穿用的鞋子，踊貴以見刖者多，因以比喻刑罰苛濫。語出《左傳．昭公三年》：「國之諸市，屨賤踊貴，民人痛疾。」也作「踊貴屨賤」。
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別號
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本名之外另取的名字。人或物皆可有別號，如唐朝李白別號青蓮居士。《左傳．昭公二年》：「少姜有寵於晉侯，晉侯謂之少齊。」晉．杜預．注：「為立別號，所以寵異之。」《紅樓夢》第三七回：「何不大家起個別號，彼此稱呼則雅。」也作「別名」、「別字」。
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天德
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2.天子的恩惠。南朝宋．顏延之〈和謝監靈運〉詩：「皇聖昭天德，豐澤振沉泥。」
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宜蘭國小
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0)7月，因行政區重劃，更名為「台北州宜蘭郡女子公學校」。大正13年(1924)再增設二年制高等科。昭和5年(1930)增設「宜蘭女子國語(日語)講習所」。昭和15年(1940)10月宜蘭市成立，更名為「台北州宜蘭市女子公學校」。隔年(1941)3月25日又更名為「台北州宜蘭市向陽國民學校」。此時期主要是配合教育政策，並以推展女子教育為目的，其中裁縫和家事科目是本校的特色課程。台灣光復後，民國35年5月1日奉台北縣宜蘭市公所宗教字第367號函，更名...
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精思熟慮
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自己的痛苦。「熟慮」之「熟」為仔細、精詳的意思，此一詞語見於《史記．卷七二．穰侯列傳》。穰侯為戰國秦昭襄王的舅舅，昭襄王在位時以他為相。當時穰侯為擴張秦國領土而欲攻魏，於是派兵包圍魏都大梁。魏國大夫須賈為使其退兵，前往求見，分析秦、楚、趙、魏等各國間的依存與利益關係，然後說明秦之攻魏絕對是弊多於利，要穰侯「熟慮之而無行危」，也就是希望穰侯再次慎重思考，放棄攻打魏國。後來這兩個詞語被合用成「深思熟慮」，用來說明凡事要仔細而深入地考慮。
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林亨泰
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文學與沉思默想有著極大的喜愛。 高中時期的林亨泰對日本以及歐美的現代派都有涉獵，對日本詩的興趣轉向昭和初年的現代詩人西脇順三郎等人的作品，對「新感覺派」的橫光利一、川端康成的作品亦相當喜愛，這些都成為他五○年代以後詩論建構和創作的養分。十九歲的林亨泰開始嘗試新詩創作，因對作品不滿意故幾乎散佚，只留下〈夢〉、〈影子〉幾首收錄於《靈魂の產聲》。二十二歲時考入台灣師範學院博物總本科（今師大生物系）就讀。在師院期間，他先以日文創作，再請同校史地系的林曙光譯成中文發表，其後開始嘗試跨越語言的障礙以中文來寫作。五○年代為林亨泰創作...
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鑪
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2.酒店前，四邊隆起以放置酒罈的臺子。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「買一酒舍酤酒，而令文君當鑪。」裴駰集解引韋昭曰：「鑪，酒肆也。以土為墮，邊高似鑪。」
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簡略
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簡單而粗略。《宋史．卷二四三．后妃傳下．哲宗昭慈聖獻孟皇后傳》：「又以近世禮儀簡略，詔翰林、臺諫、給舍與禮官議冊后六禮以進。」
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貓頭鷹博士