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怡然自悅     
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悅自得的樣子。《紅樓夢》第二一回:「便權當他們死了,毫無牽掛,反能怡然自悅。」也作「怡然自得」。
桃柳爭妍     
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形容春天桃李盛開。《精忠岳傳》第四回:「五個人一同往瀝泉山來,一路上春光明媚,桃柳爭妍,不覺喜喜。」也作「桃李爭輝」、「桃李爭妍」。
蔡智恆     
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ovel29_R.htm 『為什麼是「檞寄生」,而不是「槲寄生」?』責任編輯:109702127林意
貢奉     
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呈獻物品給朝廷。《後漢書.卷四七.班超傳》:「今西域諸國,自日之所入,莫不向化,大小,貢奉不絕。」
獻藝     
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呈獻技能,表演才藝。《左傳.襄公十四年》:「商旅于市,百工獻藝。」唐.白行簡〈舞中成八卦賦〉:「客有千載之一時,歌聖功而獻藝。」
林燿德     
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冊,質與量均非常可觀,已遠遠超越了當代中壯年作家,前衛且具有前瞻性。責任編輯:109702127林意
弓影浮杯     
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此處所列為「杯弓蛇影」之典源,提供參考。 #漢.應劭《風俗通義.卷九.世間多有見怪驚怖以自傷者》1>《管子》書:「齊公出於澤,見衣紫衣,大如轂,長如轅,拱手而立。還歸,寢疾,數月不出。有皇士者,見公語,驚曰:『物惡能傷公!公自傷也。此所謂澤神委蛇者也,唯霸主乃得見之。』於是桓公然笑,不終日而病愈。」予之祖父郴2>,為汲令3>,以夏至4>日詣見5>主簿6>杜宣7>,賜酒,時北壁上有懸赤弩8>,照於杯,形如蛇,宣畏惡之,然不敢不飲,其日,便得胸腹痛切,妨損飲食,大用羸露9>,攻治萬端10>,不為愈11>。後郴因事過至宣家,闚視12>,問其變故,云:「畏此蛇,蛇入腹中。」郴還13>聽事14>,思惟...
麵包樹     
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植物名。桑科波羅蜜屬,常綠喬木。樹冠傘狀,全株含有乳汁。葉互生,闊葉形,羽狀深裂。托葉大而作長三角形,有毛,雌雄同株。花被筒形,集合果頭狀,多肉質,外有六角形之瘤突。其果托特別肥大而為肉質,初為白色,成熟為黃色。一般供質賞,果實質如麵包,可熟食。
言何容易     
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此處所列為「談何容易」之典故說明,提供參考。「談何容易」這個成語本指人臣進言不容易。語出《漢書.卷六五.東方朔傳》。東方朔,字曼倩,西漢時人。他個性詼諧幽默,言詞敏捷,滑稽多智,所以漢武帝很賞他的才華,但始終沒有重用他。於是東方朔寫了一篇〈非有先生之論〉,文中敘述非有先生在吳國當了三年官,既沒有對國事有什麼建議,也沒有讚揚國君的功業。吳王覺得很奇怪,就問他說:「先生如有高明的見解而不說,就是不忠;如果講了建議我不採納,就是我不明。先生什麼都不說,難道是認為我昏庸不明嗎?」非有先生連連作揖,還是不開口。吳王說:「希望先生有什麼建議直說無妨,我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生說:「作為臣子...
花木     
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泛指花草樹木。如:「禁止攀折花木。」唐.戴叔倫〈南軒〉詩:「更愛閒花木,得向陽。」《初刻拍案驚奇》卷一五:「我如今添造房屋,修理得錦錦簇簇,週迴花木,栽植得整整齊齊。」
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