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綠蒂     
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作英譯。《泊岸》台北:躍昇出版。《坐看風起時》台北:秋水出版。 評論 書目評論向明(2006):〈見綠己成林 — 讀他的<等待>〉,《詩中天地寬》台北:臺灣商務印書館,頁197-201。期刊論文落蒂(2003):〈多情詩心,敏感詩情 — 讀綠蒂詩集《春天記事》〉,《文訊》214期,頁26-27。涂靜怡(1976):〈我所認識的綠蒂和她的詩〉,《秋水詩刊》10期,頁4-8。熊國華(2001):〈真情、至性、唯美 — 評詩人綠蒂的《風的捕手》〉,《文訊》184期,頁25-27。涂靜怡(1991):〈評綠蒂「風與城」〉,《...
大喜踰望     
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,英布因此而「大喜過望」。因為之前被召見時受到屈辱,現在又看到這麼多賞賜,與原本預期的不同,自然特別喜。後來「大喜過望」就被用來形容因結果超過原本預期而感到特別高興。
孤芳自愛     
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此處所列為「孤芳自賞」之典故說明,提供參考。「孤芳自賞」本來的意思是「孤高的香花,自我賞」,這句成語本出於沈約所寫的一篇文章。沈約是南朝的重要文學家,歷仕宋、齊、梁三朝。齊初,因文才出眾,受到愛好文學的竟陵王賞識,而為門下「竟陵八友」之一。後參與蕭衍密謀代齊自立,並為蕭衍擬即位詔書,因此受到重用。沈約的政治地位極高,久享聲望,是當時公推的文壇領袖,《南史》稱其為「一代辭宗」。由於沈約歷仕三朝,又能仕途順暢,當時部分士人對他頗有看法,認為他缺乏操守,唯靠附庸帝王,隨波逐流而已。但沈約雖位高名重,卻篤信佛法,寡少嗜欲,為官清廉,用度節儉,亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟...
海洋教育的教學場域     
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能親臨海洋的不足,或在教學過程中結合資訊網路相關海洋教育資源來進行學習,以及透過合作教學、批判教學、賞教學…等方式來引導學生進行各項學習。 三、在實驗室進行的在海洋教育上述兩種方式乃是教學場域的劃分,而不是學習結果的劃分。事實上,在海邊不必然只能從事「親海」活動,在教室也不必然只能從事「知海」的教學。 關鍵字中文關鍵字:海洋、教學、海洋教育英文關鍵字: Ocean、Teaching、Marine Education 參考資料吳靖國著。海洋教育(教科書、教師與教學),2009年1月,頁256-259,五南圖書出版公司。
驚喜過望     
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,英布因此而「大喜過望」。因為之前被召見時受到屈辱,現在又看到這麼多賞賜,與原本預期的不同,自然特別喜。後來「大喜過望」就被用來形容因結果超過原本預期而感到特別高興。
三秦     
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1.項羽分關中地,封秦降將章邯為雍王於咸陽以西,司馬為塞王於咸陽以東,董翳為翟王於上郡,合稱為「三秦」。
忘恩失義     
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敞的耳朵裡,立刻將絮舜逮捕入獄,並判他死刑。行刑後,絮舜的家屬上告張敞審判不公,以小罪妄殺人命。一向賞張敞的宣帝將他從輕發落,免去官職,貶為庶人。幾個月後,京師的治安又再度變壞,冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績,又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上,寫下自己對絮舜之事的看法,準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄,卻在他處境危險之時,怠忽職守,還說他是「五日京兆」,簡直是「背恩忘義」,傷風敗俗,罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠,忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出,指受人恩惠而不知報答,反而做出對不起恩人的事情。
金陵八家     
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明末清初在南京的龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉、胡慥和謝蓀等八位畫家。他們的繪畫題材和風格不盡相同,因都在同一地區,都負有一定時譽,故人稱「金陵八家」。此外,陳卓、吳宏、樊圻、鄒喆、蔡霖淪、李又李、武丹、高岑也稱「金陵八家」。
令人矚目     
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引起人的注意,多用於表現優異或特殊的人物或事件。如:「這位網壇的後起之秀在球場上表現優異,頗令人矚目。」
顧曲     
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賞音樂或戲曲。參見「顧曲周郎」條。清.孔尚任《桃花扇》第四齣:「一片紅󷵕鋪地,此乃顧曲之所。」
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