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向榮     
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1.植物繁榮茂盛。《文選.陶淵明.歸去來辭》:「木以向榮,泉涓涓而始流。」
2.人名。(西元1782~1856)字然,清名將,四川大寧(今巫溪縣)人。洪楊起事,建都南京,榮以提督為欽差大臣,攻之不克,卒於軍,諡忠武。
戲院     
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出售門票,放映電影或戲劇、歌舞等表演,以供觀眾賞的場所。如:「每逢強檔新片上映首週,戲院總是大排長龍。」
井底蝦蟆     
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此處所列為「井底之蛙」之典源,提供參考。 《莊子.秋水》秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。於是焉河伯然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端,於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:「野語有之曰,『聞道百以為莫己若者』,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。」北海若曰:「井1>(蛙)不可以語於海者,拘於虛2>也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士3>不可以語於道者,束於教4>也。今爾出於崖涘,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大於海,萬川歸之,不知何時止...
狐死兔泣     
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此處所列為「兔死狐悲」之典故說明,提供參考。「兔死狐悲」原作「狐死兔悲」。敦煌變文中有篇〈鷰子賦〉,說了一個故事:鷰子因為剛築好的巢被黃雀霸占,又被黃雀一家人打傷,心有不甘,一狀告到法官鳳凰面前。經過審理,黃雀被判杖責下獄,鷰子感到很慰,直罵黃雀是惡有惡報。一旁的鵙(ㄐㄩㄝˊ)鴿和黃雀是兄弟,看不過去地上前說:「我為我哥的行為感到羞愧,但是我曾聽過『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話,因為同類遭到不幸而感到悲傷。所謂四海之內皆兄弟,何況是同類。他犯錯受到懲罰是應該的,你何必在背後辱罵詛咒他呢?」後來「兔死狐悲」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻因同類的不幸遭遇而感到悲傷。
南榮技術學院     
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車→搭免費接駁高鐵BRT公車捷運,往「台鐵嘉義後站」下車,搭乘台鐵往南下之「新營車站」 or 搭乘和客運(在台鐵嘉義前站)往南下之「新營轉運站」下車。搭乘國道客運搭統聯客運或和客運在新營站下車後出站有計程車停靠區。 參考資料http://www.njtc.edu.tw/chinese2009/index.html
西夏     
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子李德明則必須接受朝廷任命為西平王。和議成立後的二十多年,邊境無事,党項的農耕與貿易都有所發展,出現向榮的局面。 建國李德明的兒子元昊對於父親臣屬於宋,藉以取得物質享受的做法,很不以為然。原昊繼位,下令三天內恢復本族髮型,他又命大臣創制文字,規定各種文書均須使用。不久,西元1038年,他正式稱帝,國號大夏。 文化西夏官制是西夏與中原兩種制度並行,轄下的蕃人與漢人也分別治理。西夏男子平時從事農牧業,有事即徵發作戰,自備弓矢,自帶糧草。党項人身體健...
西山日迫     
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此處所列為「日薄西山」之典故說明,提供參考。漢代的辭賦家揚雄博學多聞,喜歡寫賦,早年最賞司馬相如的作品,常常模仿他的風格。後來覺得戰國時屈原的文才比司馬相如更好,但他懷才不遇,投江自殺。揚雄每次讀到他的作品〈離騷〉,都為他對國家的忠心以及被害遭貶的憂傷而感動不已,但他並不贊同屈原自殘的行為。揚雄一生淡泊名利,安貧樂道,認為受重用與否是命運,自己無法掌握。不得意時就該像龍蛇般沈潛在水中,等待機會的來臨。所以他常取用〈離騷〉的詞句寫文章來論述屈原,其中有兩句「臨汩羅而自隕兮,恐日薄於西山」,就是他認為屈原自己在〈離騷〉裡寫到「老冉冉其將至」、「日忽忽其將暮」等,覺得自己來日無多,希望上天能多留點...
展卷有益     
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此處所列為「開卷有益」之典故說明,提供參考。「開卷有益」原作「開卷有得」。陶潛,東晉潯陽柴桑人,陶侃的曾孫,一名淵明。陶淵明出自顯宦之家,書香門弟,雖然家道中落,但家中藏書豐富,家庭教育良好,養成他愛好讀書的習慣。他曾說:「少年來好書,偶愛閑靜,開卷有得,便然忘食。」陶淵明從小即喜愛閱讀,當讀到對書中文義有所領悟時,便高興得忘了進食。由此可見他以閱讀來豐富他的精神世界。後來「開卷有益」這句成語就從這裡演變而出,用來指打開書本閱讀,即能得到好處。在宋.王闢之的《澠水燕談錄》裡記載了一則 「開卷有益」的例子:宋太宗趙光義非常喜歡讀書,但歷代典籍文史資料實在太多,所以他命令當時的大文學家李昉主持編...
拊髀     
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手拍腿。表振奮、嗟嘆或喜的樣子。《莊子.在宥》:「鴻蒙方將拊髀雀躍而遊,雲將見之。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.樂府》:「奇辭切至,則拊髀雀躍。」
花燈     
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1.各種彩飾的燈。多指元宵節所懸掛供人賞各式的燈飾。《三國演義》第六九回:「六街三市,競放花燈,真個金吾不禁,玉漏無摧。」《紅樓夢》第一七、一八回:「只見院內各色花燈閃灼,皆係紗綾札成,精緻非常。」
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