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清風亮節
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德之窈冥；固眾夫之所眩兮，孰能觀於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。 〔注解〕
(1) 沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。
(2) 成論：定論。
(3) ：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。
(4) 高風：高超的風範。
(5) 忽：輕視、瞧不起。
(6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越...
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得色
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面露得意的樣子。《資治通鑑．卷一七六．隋紀一．文帝開皇九年》：「帝之責陳君臣也，陳叔文獨欣然有得色。」宋．陸游《老學庵筆記》卷五：「帥為發怒赬面，而通判欣然有得色。」
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井中蛙
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此處所列為「井底之蛙」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰，『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」北海若曰：「井1>（蛙）不可以語於海者，拘於虛2>也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士3>不可以語於道者，束於教4>也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止...
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巴人下里
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聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以「陽春白雪」這種高雅的曲子來比喻自己，用「下里巴人」這種通俗的歌曲來形容那些因為自身程度不夠而無法了解他，進而排擠他的人，表達了自己不被世人所了解的苦悶心情。後來「下里巴人」這句成語被用來泛指通俗的文學藝術。
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王獻之
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胸有大志，後期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。由於唐太宗並不十分欣賞其作品，使得他的作品未像其父作品那樣有大量留存。 著作行書：o 鴨頭丸帖 (絹本行草書，唐摹本，藏於上海博物館)o 東山松帖 (紙本行草書，摹本)o 廿九日帖 (唐雙勾摹拓，硬黃紙本。行楷書)o 鵝群帖 (宋臨本行草書。刻入《淳化閣帖》)草書：o 中秋帖 (稱為一筆書之祖，宋臨本，藏於北京故宮博物院)o 淳化閣帖 (拓本,卷九、卷十為王獻之畫，二卷計六十三帖) 轉勝帖 消息帖 集聚帖 玄度時往來貼 先夜貼 ...
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海洋環境保育的價值觀
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質。所以參加淨灘活動乃是因為自己常到海灘，希望為自己保留一個潔淨的地方，可以很舒適而愉悅地接近海洋、欣賞海洋。2.社會利益觀持社會利益觀者，強調保護海洋才能夠讓社會大眾擁有更舒適、更豐富的生活品質。所以參加淨灘活動乃是為了讓未來的子孫擁有一片更勁的海灘，在這觀點下，不管是在哪一個地方的淨灘活動，都將吸引他前去參與。 二、利生物的思維傾向1.生物生存觀持生物生存觀者，強調保護海洋才能夠讓海洋生物自由自在生存在屬於牠自己環境中。這是從生物平等的角度出發，認為人類與其他生物都擁有生存在地球的基本權利，所以不應該因為人類的自私而...
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李漁
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「填詞首重音律」的傳統，傾全力於創作規律、戲曲特點的探索總結，研究戲曲的社會功能，論述了表演、導演、欣賞批評等，內容較以往任何一本曲論專著都要全面。
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校友
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同所學校畢業的人，相互稱呼為「校友」。[例]欣逢母校建校三十週年，校友們紛紛回校慶祝。
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戴晨志
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目錄1 生平2 作品3 名句欣賞4 相關網頁 生平戴晨志，1959年生於台灣花蓮。大學聯考失利，後來唸了國立藝專廣播電視科，為了訓練表達能力，要求自己每天都要寫日記、練習上台演講。為出國深造，托福補習多年、考試數次，一次次落榜卻擊退不了出國唸書的企圖。1990年，進入美國奧瑞岡大學博士班，越洋投稿於中國時報，開闢「隔海播報‧戴晨志頻道」專欄。1992年，世新大學網羅，擔任國內首創「口語傳播系」系主任。1994年，推出處女作《你是說話高手嗎？》近十年來，受邀至世界各地演講。擅長溝通、傳播理論，以出版心靈、勵志等書籍著名，被...
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負義忘恩
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敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判他死刑。行刑後，絮舜的家屬上告張敞審判不公，以小罪妄殺人命。一向欣賞張敞的宣帝將他從輕發落，免去官職，貶為庶人。幾個月後，京師的治安又再度變壞，冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績，又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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