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大眾文化
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1.社會大眾所欣賞、接受或消費的通俗文化。
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嚴羽
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歌理論，著有《滄浪詩話》。創作成就遠遜於理論貢獻，歷來詩論家多指出這兩方面的差距。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社，1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社，1994年9月
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木猋
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目錄1 生平2 詩作欣賞3 評價4 補充資料 生平木焱，原名林志遠，1976年出生於馬來西亞柔佛州新山市，年輕時來台求學，台灣大學化學工程系畢業，現居台北。創辦《壹詩歌》雜誌，〈長詩〉獲第14屆聯合文藝營新詩首獎，自資出版詩集《秘密寫詩》，於台北地下道賣詩集，任記錄片《在逃詩人》主角，現為台灣詩雜誌《壹詩歌》主編。寫作以散文為主，描寫都會生活下人的黑色幽默，殘忍卻仍有著笑謔式的解構，詩作常以散文詩的方式呈現，富有年輕的愁緒及熱愛，和生活的關照，真誠且易感。1999年於台大誠品書店外，創作＜盒裝的城市＞裝置行動並發表長詩＜...
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張養浩
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默誦，夜則閉戶張燈竊讀，山東按察使焦遂聞之，薦為東平學士。後遊京師，獻書於平章不忽木，不忽木見書甚為欣賞，辟為禮部令史，仍薦入御史台。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：「此真台掾也！」遂改授堂邑縣尹，尋拜監察御史。 政治生涯武宗時上疏論時政，言詞過切，當國者不能容之，遂除翰林待制，復構以罪罷之，其品格之高，可以想見。仁宗時應召再出，官至禮部尚書，後以老父年高急待奉養為由，棄官歸隱，所居有泉石花木之勝，優遊其間，雖屢徵不起。文宗天曆二年，關中大旱，人且易子而食，朝廷特派張養浩為陜西行臺中丞。養浩聞命，散其家財以與...
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朋比作奸
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此處所列為「朋比為奸」之典故說明，提供參考。李絳（西元７６４∼８３０），字深之，唐朝贊皇人。其一生時值中唐時期，國勢漸衰，外部藩鎮勢力越來越大，而朝中的朋黨之爭也愈演愈烈。李絳一向行正道，勇於犯顏直諫，深得唐憲宗的欣賞，每每徵詢其意見，協調事務。典源此處是摘自《新唐書．卷一五二．李絳列傳》，提到當時朝中朋黨之爭激烈，唐憲宗深以為慮，因而詢問李絳，李絳說：「自古以來君主最忌諱的就是結黨營私的小人，他們是以利益為趨向，完全不顧忠義道德。而正直的君子，則盡忠職守，不圖其他的利益，所以常常被奸人所陷害。如同漢朝的名節正直之士，彼此同心而愛國，但是卻被那些宦官小人所憎恨，所以就製造了黨錮之禍，想要消滅這...
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劉獻廷
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廣，除了經、史、子、集外，還讀了佛經與道藏，其中佛經裡，最看重盛行明朝中葉的等韻學。學道方面，獻廷則欣賞性命雙修的道家北宗。 評價獻廷在學術上富有創意的成就，全祖望曾有如下中肯評語：「此固非一人所能為，但發其凡而分觀其成，良亦古今有之奇也。」這看似簡單，卻不易實行，因獻廷有「廣心」，固能「容異」，可見其在觀念上有打破學術藩籬的雄心壯志，並因而構成他成就非凡的動力。 資料來源《中國歷代斯思想家十六》台灣商務印書館
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網目
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2.比喻法令規章。唐．李白〈流夜郎半道承恩放還兼欣剋復之美書懷示息秀才〉詩：「得罪豈怨天？以愚陷網目。」
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看花走馬
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此處所列為「走馬看花」之典故說明，提供參考。(一)唐朝詩人孟郊參加科舉考試，曾經兩次落第不中，後來終於在四十六歲時高中進士。放榜之時正值春天，這時首都長安花團錦簇，人人都上街欣賞怡人的景致。孟郊也騎著快馬、迎著春風，得意地四處遊覽，一天就看遍了長安的花景。中第加上春天的到來，使得孟郊在按捺不住內心喜悅之下，著手寫了這首絕句，記錄自己的心情。詩裡說到自己一掃過去的鬱結心情，如今志得意滿，真是自由暢快、無拘無束。後來「走馬看花」這個成語就從孟郊的這首詩演變而出，用來形容抱負實現或遊賞時得意愉快的心情。(二)清朝人吳喬寫了一本名為《圍爐詩話》的書，闡述自己對歷代詩作的看法。他認為：唐詩情意深遠、詞語...
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風雨滿城
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此處所列為「滿城風雨」之典源，提供參考。 ※宋．釋惠洪《冷齋夜話．卷四．滿城風雨近重陽》黃州潘大臨1>，工詩，多佳句，然甚貧。東坡2>、山谷3>尤喜之。臨川謝無逸，以書問有新作否？潘答書曰：「秋來景物件件是佳句，恨為俗氛所蔽翳4>。昨日閑臥，聞攪林風雨聲，欣然起題其壁曰：『滿城風雨近重陽。』忽催租人至，遂敗意5>。止此一句奉寄。」聞者笑其迂闊6>。 〔注解〕
(1) 潘大臨︰北宋黃岡人，生卒年不詳。少警敏不羈，與弟大觀皆以詩名。
(2) 東坡：即蘇軾（西元１０３８∼１１０１），字子瞻，北宋眉州眉山人，為蘇洵長子。詩、詞、文、書、畫均有名。為文雄渾奔放，詩亦清疏雋逸。王安石倡行新法，軾上書痛...
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愛意
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愛戀欣羨的情意。如：「雖然他心中充滿愛意，卻苦無機會向她表達。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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