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轉化     
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1.轉變、改變。《淮南子.原道》:「行柔而剛,用弱而強,轉化推,得一之道,而以少正多。」
Fritz_Perls_完形治療     
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的治療,當事人必須靠自己站起來,自己處理自己的生命問題。Fritz Perls的治療方式:協助當事人去環境支持而轉成自我支持,且從中將以被屏除的部份自我重新整合納入人格之中。治療即是在覺察及接觸的歷程中,提供支持及重建的環境及機會。 主要概念人性觀當事人是傾向操縱外在環境以得到支持、不願相信自己有足夠能力、且逃避責任的人。真正的知識是來自事件發生當下,接受者所產生的經驗。治療目標不是分析,是對環境的覺察與接觸。完形治療理論的幾個原則整體觀:只有全盤考量所有功能的情況下,個人才能被理解。場地理論(field theory...
通權達變     
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「通權達變」當從「權變」演變而來。權,原來是秤錘的意思。秤錘的動隨所秤的物品輕重而變,所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子.離婁上》:「男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手,權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞,用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現,所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志.卷三二.蜀書.先主傳二》。這裡作「應權達變」,意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天,劉備的部下上書漢帝,聯名推舉劉備為漢中王,並擔任大司馬的職位,以整合軍隊和同盟的力量,討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後,立刻上書獻帝,說明現今國家局勢動盪,逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置,可以...
    
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3.轉他人話題或注意力的舉動。如:「對不起!我打個岔!」《兒女英雄傳》第三三回:「這個岔一打,大家又重新笑起來。」
插嘴或轉他人的注意力。如:「他故意把話題岔開。」《紅樓夢》第八二回:「襲人見他說話造次,連忙岔道:『媽媽,你乏了,坐坐吃茶罷!』」
井井有條     
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學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理,端莊肅穆地使自己受尊敬,能有始有終而堅定不,長久安穩而感到滿意知足,熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏,運用英明的智慧洞察一切,一絲不苟地遵行禮法,掌握禮儀制度而安泰自若,會為別人的善言善行而感到溫馨快樂,也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡,如果可以做到這些,就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出,形容整齊有序,條理分明。出現「井井有條」的書證如宋.樓鑰〈周伯範墓誌銘〉:「經理家務,井井有條;時出其餘,以周人之急。」
兩全其美     
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易一己之榮。廣邀增羨之功,不恤顛連之患,期錙銖之悉取,帥上下以交征。視民如讎,為國歛怨。……宜將本人置他處,量與一職,待其行事果異於前,治政實有成效,然後陞用,未以為遲。不使驟專非分之任,無令致有橫侈之權,則朝廷無將來後悔之患,本人無阿合馬喪家之禍。君父臣子之間,上下兩全其美,非惟國家之幸,實亦本人之大幸也。 〔注解〕 (1) 典故或見於元.無名氏《連環計.第三折》。〔參考資料〕 元.無名氏《連環計.第三折》(據《元曲選》引)司徒,我三五日間成其大事,則少這麼一個好夫人。司徒,你若肯與了我呵,堪可兩全其美也。
名不虛傳     
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較凶悍、殘暴,和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人,才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士,許多人慕名而來,居的人數約有六萬多戶,結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符,司馬遷因此說「名不虛矣」!典源又見《史記.卷一二四.遊俠傳.序》,內容則是表述自漢朝建立以來,有不少知名的俠義之士,像朱家、田仲、王公等人,他們雖然經常違背法律的規範,但因為廉節、有義氣,又懂得謙讓,因而贏得世人的稱頌,絕非空有其名,所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出,指名聲與實際相符,而非徒有虛名。
堅壁清野     
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堅壁,堅固堡壁,使敵人不易攻破;清野,清除郊野的糧草房舍,轉可用的人員和物資,使敵人欠缺補給而無法久戰。「堅壁清野」指一種作戰策略,使敵人即使在攻下據點之後,也無法長期占領。#語出《後漢書.卷七○.鄭孔荀列傳.荀彧》。
    
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黏上。如:「浮貼」、「剪貼」、「張貼」、「貼郵票」。
靠近、緊挨。如:「貼近」、「貼身」、「緊貼」、「貼著牆走」。
補助。如:「貼現」、「補貼」、「津貼」、「哥哥每月貼他一百元。」
虧損、賠損。如:「倒貼」、「他貼了老本,還是救不了這家公司。」
適切、妥當。同「帖」。如:「妥貼」、「貼切」。
順從、馴服。同「帖」。如:「服貼」、「服服貼貼」。
    
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1.推、擠開。《說文解字.手部》:「排,擠也。」如:「排山倒海」、「獨排眾議」。《文選.孔稚圭.北山文》:「將欲排巢父,拉許由。」《水滸傳》第六二回:「(盧俊義)被浪裡白跳張順排翻小船,倒撞下水去。」
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