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無頭公案
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沒頭緒、無蛛絲馬跡可尋的案件。《初刻拍案驚奇》卷二六：「後來上司詳文，秋後處決了，人人稱快，都傳說林公精明，能通天上，辨出無頭公案。」
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腷臆
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2.情緒鬱結，怒氣填膺。《文苑英華．卷一○○○．唐．李華．弔古戰場文》：「地闊天長，不知歸路；寄身鋒刃，腷臆誰愬。」《藝文類聚．卷七九．靈異部下．夢賦》：「於是夢中驚怒，腷臆紛紜。」也作「愊億」、「愊憶」、「愊臆」、「腷億」、「腷憶」。
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社會動態理論
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社會動態理論(sociadynamic theory)社會動態理論，又稱團體動態理論(group dynamics theory)，它從訓練團體、治療團體和工作團體中了解到人際和情緒的歷程，可用來解釋「一群人共享一個問題的共通點和發展一個共享的解決之道」的意義。這種「共享」的概念，正式文化形成重要條件。Schein(1985)曾以「共享」的動態觀，來分析個人在社會背景中的三種主要需求：1.包容、認同(inclusion identity)：當一個人進入一個新團體時，需要知道他是否容納於這個團體中，和發展一個實際的角色或對...
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健康與體育學習領域
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physical fitness)：包括瞭解身體發展、身體照顧，發展正向身體活動的態度與能力。2.情緒適能(emotional fitness)：包括思考清晰、情緒穩定、成功的調適壓力，具備自制與自律的能力。3.社會適能(social fitness)：包括關心配偶、家人、鄰居、同事和朋友，積極與他人互動和發展友誼的能力。4.精神適能(spiritual fitness)：包括尋找個人生命的意義，設定人生的目標，擁有愛人與被愛的能力。5.文化適能(...
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關係-聆聽模式
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「聆聽」的定義是積極聆聽不單只是聆聽對方的說話，且要正確理解對方的感覺和想法，然後描述出來。關係-聆聽模式(relationship-listening)在量表的選項中選擇下列幾項觀點項目的老師，基本理念是相信幼兒會自己改變行為，不需太多的控制；如果幼兒有不當行為是因為內心的情緒所造成；老師會暗示幼兒改變，或鼓勵她說出情緒上的困擾，說出以後就能停止不當行為。這是用最小權力面向的策略，老師多半是採用「非口語提示」和「間接陳述」等方法處理幼兒的問題。1...
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怨氣
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心中怨忿的情緒。《史記．卷一一八．淮南王傳》：「當今諸侯無異心，百姓無怨氣。」《三國演義》第五二回：「若不殺諸葛村夫，怎息我心中怨氣？」
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宜蘭縣
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縣名。位於東北部，花蓮縣之北，東瀕太平洋。面積二千一百餘平方公里。原為平埔族「蛤仔難」的居住地，嘉慶十五年（西元1810）正式收入版圖，改稱為「噶瑪蘭」。光緒元年（西元1875）改制為「宜蘭縣」。縣治為宜蘭市。境內有蘭陽溪沖積而成的蘭陽平原。農作以稻米為主，金棗、桶柑也很著名。
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頭路
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1.端緒、線索、辦法。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「平空不見了五十錠大銀，見今著落臨安府提捉賊人，十分緊急，沒有頭路得獲，累害了多少人。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「老夫妻兩個放聲大哭道：『不知是何妖術攝將去了？』卻沒個頭路猜得出。」《海上花列傳》第三○回：「樸齋細味這話，稍有頭路，笑問究竟緣何。」
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暮楚朝秦
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文人周密曾評論此文，認為晁補之這篇文章，就像蘇東坡的〈赤壁賦〉，憑藉客觀的地理環境，興發文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商，總是居無定所、四處流離。也猶如戰國時代的說客策士，周旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，根本無法掌握自己的動向，對未來既是茫然又是無奈。後來，「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。
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枯腸搜索
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此處所列為「搜索枯腸」之典故說明，提供參考。「搜索枯腸」原作「搜枯腸」。搜，搜索、搜尋；枯，空；枯腸，枯空的肚腸。古人認為喝茶能夠清腸解膩，讓人神清氣爽。唐．盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩 中，形容作者喝了好友送來的好茶之後，身心舒暢的感覺，他喝了第三碗茶之後，肚腹中的穢濁之物全部都被清掃一空，搜尋空腸，只剩下讀過的詩書五千卷。後來「搜索枯腸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻竭力思索。「搜索枯腸」較早的書證出自於明．邵璨《香囊記》第一○齣：「老夫如今年邁，沒心緒搜索枯腸，偷今換古，就把老年登科作一首。」
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貓頭鷹博士