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頭陀
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1.佛教用語。梵語dhūta的音譯。指修習十二種苦行的比丘。也譯作「杜多」、「杜荼」。
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雞膚鶴髮
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此處所列為「雞皮鶴髮」之典故說明，提供參考。「雞皮鶴髮」原作「鶴髮雞皮」，出自北周庾信的〈竹杖賦〉。文中，桓溫用「雞皮鶴髮，蓬頭歷齒」來形容楚丘先生的外貌，頭髮發白而且散亂，皮膚粗糙鬆弛，牙齒稀疏，指楚丘先生老了。後來「雞皮鶴髮」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老人的形貌。「雞皮鶴髮」較早的書證如唐玄宗〈傀儡吟〉詩：「刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。」用來形容傀儡戲偶白髮皺皮，作得栩栩如生，和現實生活中的老人一個模樣。
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舊書
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2.古書。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「及春秋左氏丘明所修，皆古文舊書。」
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望塵靡及
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學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
(3) 仲尼：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋時魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(4) 奔逸絕塵：奔走的速度極快。比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」。
(5) 瞠：音ㄔㄥ，直視的樣子。〔參考資料〕 《尸子》（據《意林．卷一》引）鹿馳走無顧，六馬不能望其塵，所以及者，顧也。
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無冬無夏
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一年到頭，不分寒暑。《詩經．陳風．宛丘》：「無冬無夏，值其鷺羽。」《文明小史》第一六回：「無冬無夏只此一身，也免到了時候，愁著沒有衣服穿。」
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量如江海
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2.比喻人度量很大，能寬容他人。元．董君瑞〈哨遍．十載驅馳套．六煞〉：「你是多少人稱讚，道你量如江海，器若丘山。」
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茂親
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至親。《北史．卷五七．周宗室傳．論曰》：「自古受命之君及守文之王，非獨異姓之輔，亦有骨肉之助焉，其茂親有魯、衛、梁、楚。」《文選．丘遲．與陳伯之書》：「中軍臨川殿下，明德茂親，摠茲戎重，弔民洛汭，伐罪秦中。」
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梅毒
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症可分為三期:1. 第一期梅毒:最具感染性，於生殖器、肛門、直腸、嘴唇、口腔、乳房或手指等處可發現小丘疹(chancre)，原為無痛的小丘疹，之後糜爛形成紅色潰瘍，潰瘍面上覆以黃色滲出物。若不治療，6周左小丘疹消失，但致病菌經由血液循環傳染到全身各器官。2. 第二期梅毒(系統性侵犯時期):發病後6周至6個月間，症狀包括全身不適、低度發燒、頭痛、肌肉痠痛、喉嚨痛、淋巴腺病變、關...
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駭目驚心
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此處所列為「觸目驚心」之典源，提供參考。 《南齊書．卷二二．豫章文獻王列傳》藹又與右率沈約書曰：「夫道宣餘烈，竹帛有時先朽，德孚遺事，金石更非後亡。丞相獨秀生民，傍照日月。標勝丘園，素履穆於忠義，譽應華袞，功跡著於弼諧。無得而稱，理絕照載。若夫日用闃寂，雖無取於錙銖，歲功宏達，諒有寄於衡石。竊承貴州士民，或建碑表，俾我荊南，閱感無地。且作紀江、漢，道基分陝，衣冠禮樂，咸被後昆。若其望碑盡禮，我州之舊俗，傾廛罷肆，鄙（士）〔土〕之遺風，庶幾弘烈或不泯墜。荊、江、湘三州策名不少，並欲各率毫釐，少申景慕。斯文之託，歷選惟疑，必待文蔚辭宗，德僉茂履，非高明而誰？豈能騁無愧之辭，詶式瞻之望。吾西州窮士，...
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高蹈遠引
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隱居避世。明．李贄〈復焦秣陵〉：「況乎以一時之喜怒，以一人之愛憎，而欲視天下高蹈遠引之士，混俗和光之徒，皮毛臭穢之夫，如周丘其人者哉？」也作「高蹈遠舉」、「高舉遠蹈」。
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貓頭鷹博士