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祆教
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回教出現前古代伊朗的主要宗教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六～七世紀間，由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端；黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉．瑪茲達；代表惡端的神是安格拉．紐曼，二者雖都是時間之神楚爾凡所生，卻互相鬥爭，鬥爭的結果，善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中，自由選擇，決定自己的命運。直到人死後，阿胡拉．瑪茲達將根據其在世的言行，進行審判，或上升天堂，或投入地獄。在宗教活動上，教徒在麻葛指導下經過一定的儀式，禮拜聖火，因為火是光明、善的代表，阿胡拉．瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國，北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠，但宋以後，中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
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好吃懶做
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愛吃又懶得勞動。《金瓶梅》第七回：「為女婦人家，好吃懶做，嘴大舌長，招是惹非；不打他，打狗不成？」《紅樓夢》第一回：「且人前人後，又怨他們不善過活，只一味好吃懶做等語。」
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留神
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細心注意、謹慎小心。《漢書．卷八三．薛宣傳》：「臣恐陛下忽於羔羊之詩，舍公實之臣，任華虛之譽，是用越職，陳宣行能，唯陛下留神考察。」《紅樓夢》第七四回：「因司棋是王善保的外孫女兒，鳳姐倒要看王家的可藏私不藏，遂留神看他搜檢。」
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斥候
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偵察敵情的哨兵。《史記．卷一○九．李將軍傳》：「及出擊胡，而廣行無部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刀斗以自衛，莫府省約文書籍事，然亦遠斥候，未嘗遇害。」《漢書．卷五四．蘇建傳》：「武與副中郎將張勝及假吏常惠等，募士斥候百餘人俱。」也作「斥堠」。
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姤
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2.邪惡的。《文選．張衡．思玄賦》：「咨姤嫮之難並兮，想依韓以流亡。」唐．李善．注：「姤，惡也。」
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親近
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1.親善接近。《史記．卷八八．蒙恬傳》：「親近蒙毅，位至上卿，出則參乘，入則御前。」《紅樓夢》第三二回：「你既拿小姐的款，我怎麼敢親近呢！」
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校勘
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集合同一部書的不同版本，加以研究審定文字上的謬誤與同異。[例]校勘古書的目的是為了求得善本。
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親職教育
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屬於成人教育的一部分，為提供家長對兒童教養和改善家庭生活所實施的一種教育。目的在促成健全的家庭生活，範圍包括指導家長如何從事嬰兒育養、兒童保健、就學、社會行為、性教育等，乃至指導家長協調家庭關係，善盡對社會應盡的責任。
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名望
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名譽與聲望。[例]王董事長熱心公益，樂善好施，在地方頗負名望。
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天理昭昭
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善惡有報的道理清晰明確。元．無名氏《馮玉蘭》第三折：「這一個天理昭昭，誰想到有今朝。」也作「天理昭彰」、「天理昭然」。
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貓頭鷹博士