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內外
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3.傳統男主外、女主內的觀念或規矩。《儒林外史》第二九回：「我做太太的人，只該坐在房裡，替你裝圍碟、剝果子、當家料理；那有個坐在廳上的？惹得人說你家沒內外。」
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瞎子
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失去視覺能力的人。《儒林外史》第五四回：「是虔婆叫了一個男瞎子來替姑娘算命。」《紅樓夢》第一○回：「他素日又和寶玉鬼鬼祟祟的，只當人都是瞎子看不見。」
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內助之賢
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雄偉得多，只做了他的駕車人，還洋洋得意，顯得很睛傲的樣子，所以你不會發達，只能做些低賤的職務，我實在替你覺得難爲情啊﹗”御者自從聽了他妻子的話後，態度逐漸轉變了，處處顯得謙虛和藹，晏嬰看見御者突然謙和起來，覺得很奇怪，問他的原因；御者就把妻子所說的一番話老老實實地告訴晏嬰。晏嬰爲他聽到諫勸，能夠馬上改過，是一個值得提拔的人，於是推荐他當了大夫的官。 釋義由這內助之賢的故事，後人把它引伸拙來，恭維人家有賢淑的妻子。今日一般人對妻子能夠幫助丈夫，使丈夫的事業、學業、品格方面都有了進展，增加丈夫在社會上的地位，就稱他有內助之賢...
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創造學
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制法是一種行之有效的創造發明方法體系。但需要說明的是，程式控制法是一種解決發明課題的程式，它並不能代替具體的思考。同時，在執行程式的過程中，還可以對程式進行改造，以適應其它各類創造。程式控制法有著堅實的實踐和理論基礎。關於程式控制法的具體內容和應用將在後面重點介紹。（三）、完成發明的設想。這一階段主要靠的是創造發明者的專業知識和實踐能力。大致要經過如下環節：I、利用專業知識精心設計，2、修正完善方案，3、物化為產品(需要懂得生產方面的知識，如設備、材料、生產工藝流程等)。應用這一階段的技法主要有：計畫評審法，關聯樹法等。...
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亨利克約翰易卜生
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，屬於富於民族色彩的浪漫主義戲劇。他根據挪威古代英雄傳說和用中世紀的民間創作，改編了多部劇本，如《凱替萊恩》、《英格夫人》、《奧拉夫．利列克朗》、《覬覦王位的人》等。《英格夫人》描寫十六世紀挪威北方女英雄英格夫人的故事，《覬覦王位的人》則是寫挪威從封建割據到民族統一時期的鬥爭，作品借歌頌古代英雄宣傳民族團結，激發民眾的愛國熱情，並以此倡導挪威的民族戲劇。稍後的《布朗德》、《彼爾．金特》開始向現實主義轉變。中期創作約在1869年至1890年期間，十九世紀七十年代以後，巴黎公社革命引起歐洲社會矛盾的激化，這使易卜生對資本主義...
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女眷
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女性眷屬。《初刻拍案驚奇》卷五：「是夜因為德容小姐佳期將近，先替他簪了髻，設宴在後花園中，會集衙中親丁女眷，與德容小姐添妝把盞。」《紅樓夢》第一三回：「一時女眷散後，王夫人因問鳳姐：『你今兒怎麼樣？』」
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更易
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更改、替換。[例]法令應該隨著時代變遷做適度的更易，才能真正造福大眾。
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道貌凜然
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此處所列為「道貌岸然」之典故說明，提供參考。「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容...
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顫音
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裝飾音名稱。Trill、Trillo的中譯名。主要音與相鄰音的快速交替演奏。
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強迫症
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下幾個治療原則：不管別人如何棒，只跟自己的症狀比較。不要放棄，學習放下。要有背水一戰的決心，千萬不要替自己找藉口逃避。要有行動力，光想沒有用，說到做到。找工作，讓自己有成就感。將成功的經驗記錄下來，不斷地勉勵自己。強迫症是一種慢性病，症狀起起伏伏，只有三成左右的個案可以完全緩解，剩下七成的個案卻是好好壞壞。所以絕大部分的個案要有長期抗戰的準備，筆者臨床上試 驗大約兩年的333療法，也就是服用足量的藥物三個月，加上認知行為治療團體三個月，追蹤三個月，之後開始減藥。八成的個案有改善，有五成的個案可以逐漸 減藥。其實尋找合格的...
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貓頭鷹博士