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踰牆鑽穴     
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比喻男女偷情。參見「鑽穴踰牆」條。元.鄭光祖《㑳梅香》第二折:「背慈母以寄簡傳書,期少年踰牆鑽穴。以身許人,以物為信。」《警世通言.卷三二.杜十娘怒沉百寶箱》:「江南子弟,最工輕薄,兄留麗人獨居,難保無踰牆鑽穴之事。」
南京大屠殺     
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中日戰爭期間,日本於民國二十六年十二月攻占南京,進行長達六週的血腥大屠殺,我國男女同胞遭集體槍殺、斬首、姦殺、活埋者達三十萬人,舉世震驚,慘絕人寰。現南京建有大屠殺紀念館。
野有蔓草     
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《詩經.鄭風》的篇名。共二章。根據〈詩序〉:「野有蔓草,思遇時也。」或亦指男女相遇於田野中。首章二句為:「野有蔓草,零露漙兮。」
兩性教育     
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目錄1 一、兩性均等觀的陶冶2 二、互相尊重3 三、相處之道4 關鍵字5 參考資料: 一、兩性均等觀的陶冶1. 拋棄男尊女卑的刻板印象。2. 男女生的意見同等重要。3. 依照「性向」去發展自己的潛能,而不是按照「性別」。4. 不要有誰大誰小的爭執。5. 男女之間的感情,不是某方依賴誰,而是互相依賴。 二、互相尊重1. 尊重異性的身體,不故意觸摸。2. 尊重彼此不同的想法。3. 不用髒言髒語怒罵異性。4. 不要專挑異性缺陷加以醜化。5. 尊重異性的隱...
白首同心     
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停眠整宿     
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留宿終宵,指男女歡會而言。元.關漢卿《金線池》第二折:「何須把一家苦苦死淹留也不管設誓拈香,到處裡停眠整宿。」《水滸傳》第二六回:「如今家中又沒人礙眼,任意停眠整宿。」
山歌     
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流行於山村的民間歌謠。歌詞多為即興創作,內容以表現工作與愛情生活為主。曲調質樸,節奏自由。[例]農村的青年男女,常以山歌表達愛意。
婚嫁     
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男女嫁娶的事。[例]他倆情投意合,目前已到論及婚嫁的階段了。
離鄉避井     
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延彬建鼓山湧泉禪院,請神晏禪師入住,在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中,神晏認為,世間男女接觸佛教,看到許多的經籍,便埋首研究。如此一來,非但不能得到正道,反而被文字的枷鎖所綑綁,無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉,到外地去求訪得道名師,親身追求正道,如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出,用來指離開故鄉,在外地生活。
男婚女聘     
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男女嫁娶成家。元.關漢卿《金線池》第三折:「沒來由強風情,剛可喜,男婚女聘。」也作「男婚女嫁」。
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