:::
共 795 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
偽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.竊據的、不合法的。如：「偽政權」。《文選．李密．陳情表》：「臣少仕偽朝，歷職郎署。」唐．皮日休〈題後魏釋老志〉：「則收之為是，媚於偽齊之君耶。」
|
|
弊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.不合法、不正當的事。[例]作弊、營私舞弊
|
|
捨本逐末
瀏覽人次:0
收藏人次:0
04.《宦海》第一回：「放著一班做官的人，不先去考察他們的程度，卻只嫌著百姓們的程度不合，豈不是捨本逐末麼？」
|
|
不共戴天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
|
|
對牛彈琴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
巧，不能彈無弦之琴。狐貉雖熅，不能熱無氣之人。公明儀1>為牛彈〈清角〉之操2>，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻3>之聲、孤犢4>之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞5>而聽。是以《詩》、《書》理子耳。」 〔注解〕(１) 公明儀：春秋魯國賢人，南武城人，生卒年不詳。(２) 〈清角〉之操：〈清角〉這首琴曲。清角，樂曲名。操，琴曲。(３) 蚊虻：音ㄨㄣˊ ㄇㄥˊ，吸血的蚊蟲與牛虻。(４) 犢：音ㄉㄨˊ，小牛。(５) 蹀躞：音ㄉ｜ㄝˊ ㄒ｜ㄝˋ，小步徘徊的樣子。
|
|
赤子之心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孟子，西元前３７２∼前２８９，名軻，字子輿，戰國時鄒人。受學於子思門人，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」，傳有《孟子》七篇。他曾經到齊、宋、滕、魏等國游說，一度擔任齊宣王的客卿，最後以所說不合王意而不見用。他主張行「仁政」，提出「民貴君輕」、「人性本善」等論說，以期說服諸侯，停止武力兼併。晚年與萬章等門人集儒家論述著書立說以終，學說對後世影響甚大，被認為是孔子儒家學說的繼承者。典源所錄是孟子說過的一句話，意思是說：一個品德修養良好的人，不會失去他做赤子時的一片純真、善良之心。「赤子之心」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻純潔、善良的心地。
|
|
不情之請
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不合情理的請求。常用於請託時的客套話。如：「請原諒我的不情之請，並希望你能幫我這個忙。」
|
|
無病呻吟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
腔作勢。此成語也作「不病而呻吟」。例如宋代魏慶之《詩人玉屑》卷一三談到漢代蔡琰所作的〈胡笳〉詩，雖然不合楚語，但是情感從內心發抒出來，真誠動人，勝過那些不病而呻吟的作品。
|
|
瞭若指掌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
進行方式，於是向孔子請教，但孔子不願回答，便說：「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒，不合周禮，違逆了孔子對禮教的堅持，所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說：「知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」這句話則是說：若真有人能說出禘禮的確實情況，那他就是個知禮的人，如此，則對於治理天下的方法，就像對自己手掌般清楚而且易於掌握。後來「暸如指掌」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情的狀況了解得非常清楚。
|
|
華而不實
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.《晏子春秋．外篇．不合經術者》：「景公謂晏子曰：『東海之中，有水而赤，其中有棗，華而不實。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士