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手足無措
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，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
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勞燕分飛
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比喻夫妻、情人分離。語本《樂府詩集．卷六十八．雜曲歌辭八．東飛伯勞歌》。[例]他們兩人雖相戀三年，終因個性不合而勞燕分飛。
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夜以繼日
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語出《孟子．離婁下》：「周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以繼日。幸而得之，坐以待旦。」表示夜晚接著白天，一直不歇息。《漢書．卷五○．鄭當時傳》：「常置驛馬長安諸郊，請謝賓客，夜以繼日，至明旦，常恐不遍。」《大宋宣和遺事．利集》：「車駕入城，金人摽掠尤甚，小民號泣，夜以繼日，凡七日。」也作「日以繼夜」、「以夜繼日」、「夜以繼晝」、「夜以接日」。
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置若罔聞
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以極刑。一時間，傾朝都籠罩於妖書的陰影下，許多大臣因此受到牽連。當時的大學士沈一貫素與禮部侍郎郭正域不合，郭正域曾是沈一貫的學生，但郭正域一直對沈一貫不服，時常忤逆他，沈一貫因此懷恨在心。妖書事發後，有人向他密告可能是郭正域所為。沈一貫知道郭正域的為人，不可能寫下這篇大逆不道的文章，但一直對過去的事情耿耿於懷，不願替他出言辯護，甚至火上加油，向皇帝暗示郭正域可能涉案。神宗聽了大怒，下令將郭正域關起來，並免去他的官職。其他大臣見他命將不保，趕緊去向沈一貫說情，沈一貫才出面解除了部分危機。經歷了這場事，郭正域雖然保住了性命，但他身邊的許多人卻受到牽連，自己也被罷官還籍，最後死於家鄉。朱國幀在他的書...
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委屈
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2.因遭受不合理的待遇而感到難過。[例]碰到不如意的事，可以向好友傾吐心中的委屈。 △委曲
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理直氣壯
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近義:振振有辭,義正辭嚴反義:理屈詞窮,強詞奪理辨似: 「理直氣壯」及「振振有辭」都有理由充足的意思。 「理直氣壯」側重因理由正當而氣勢壯盛；「振振有辭」側重自以為有理而滔滔不絕。 理直氣壯 振振有辭 辨似例句 ○ ㄨ 只要你沒作虧心事，自然就能理直氣壯。 ㄨ ○ 大家都對他的行為極度反感，他卻還～地狡辯，真是恬不知恥！ 「理直氣壯」及「義正辭嚴」都有義理正大，毫無畏懼的意思。 「理直氣壯」側重氣勢強盛；「義正辭嚴」側重措詞嚴厲。 理直氣壯 義正辭嚴 辨似例句 ○ ㄨ 面對上級的責難，他～地為自己辯白，絲毫沒有畏縮。 ㄨ ○ 對方的要求不合理，讓他不得不義正辭嚴地斷然拒絕。
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一介不取
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有一次萬章問孟子：「我聽說伊尹曾經以宰割烹調的手藝來要求湯任用他，有這回事嗎？」孟子說：「沒有。不是這樣的。伊尹在莘國的郊野耕種，並且喜愛堯舜的道理。如果不合堯舜的義理，不合堯舜的正道，就是把天下當俸祿送給他，他也會棄之不顧。縱使拴住四千匹馬放在面前，他也不會看一眼。只要是不合道義，即使一支小草，他也不會拿給別人或拿別人的。」後來「一介不取」這句成語，就從原文中的「一介不以取諸人」演變而出，用來形容人的操守非常清廉。
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妄
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2.荒誕不合事實的。如：「口出妄言」。漢．王充《論衡．變虛》：「是竟子韋之言妄，延年之語虛也。」
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分庭抗禮
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不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
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逆來順受
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以順從的態度接受惡劣環境或不合理待遇。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二出》：「逆來順受，須有通時。」
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貓頭鷹博士