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嫉     
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1.妒忌。《史記．卷四九．外戚世家》：「士無賢不肖，入朝見嫉。」唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「入門見嫉，蛾眉不肯讓人。」
不謀而合     
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參考詞語︰不謀而同注音︰ㄅㄨˋ　ㄇㄡˊ　ㄦˊ　ㄊㄨㄥˊ漢語拼音︰bù móu ér tóng釋義︰猶「不謀而合」。見「不謀而合」條。 01.《漢書．卷一○○．敘傳上》：「十餘年間，外內騷擾，遠近俱發，假號雲合，咸稱劉氏，不謀而同辭。」（源） 02.宋．蘇軾〈居士集敘〉：「士無賢不肖不謀而同曰：『歐陽子，今之韓愈也。』」　參考詞語︰不謀同辭注音︰ㄅㄨˋ　ㄇㄡˊ　ㄊㄨㄥˊ　ㄘˊ漢語拼音︰bù móu tóng cí釋義︰事先未曾約定，說出相同的話。猶「不謀而合」。見「不謀而合」條。 01.《琱玉集．卷一四．祥瑞篇》引《帝王世紀》：「諸侯不期而會，不謀同辭，皆言紂可伐。」
試     
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3.探測、刺探。《韓非子．外儲說左下》：「主賢明，則悉心以事之；不肖，則飾姦而試之。」唐．韓偓〈詠浴〉詩：「教移蘭燭頻羞影，自試香湯更怕深。」
忤逆     
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相似詞：不肖、不孝
奮不顧身     
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＃漢．司馬遷〈報任少卿書〉（據《漢書．卷六二．司馬遷傳》引）僕少負不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛之中。僕以為戴盆何以望天？故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務壹心營職，以求親媚於主上，而事乃有大謬不然者。夫僕與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜盃酒接殷勤之歡，然僕1>觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉2>下人，常思奮不顧身以徇3>國家之急。其素所畜積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。 〔注解〕 (1) 僕：自謙之詞。...
瞠乎其後     
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02.元．王惲〈創建伊洛五賢祠堂記〉：「若扳援昔賢，則不肖年迫衰老，懶於筆研，又瞠乎其後。」
咬牙切齒     
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※《韓非子．守道》人主離法失人，則危於伯夷不妄取，而不免於田成、盜跖之禍，何也？今天下無一伯夷而姦人不絕世，故立法度量。度量信，則伯夷不失是而盜跖不得非；法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。……人主甘服1>於玉堂2>之中，而無瞋目3>切齒4>傾取5>之患；人臣垂拱於金城之內，而無扼腕聚脣嗟唶之禍。 〔注解〕 (1) 甘服：甘食美服。 (2) 玉堂：宮殿的美稱。 (3) 瞋目：瞪大眼睛怒視。瞋，音ㄔㄣ。 (4) 切齒：咬緊牙齒。表示非常悲痛憤恨。 (5) 傾取：覆滅的意思。
春華秋實     
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1.語本《三國志．卷一二．邢顒傳》：「而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶人之春華，忘家丞之秋實。」比喻文質不同。清．汪熷〈長生殿序〉：「春華秋實，未可相兼。」
史記     
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《太史公自序》說：「夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近於《春秋》。」可見司馬遷對「春秋之義」和「春秋筆法」心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。 司馬遷要肩負史家職責。據《後漢書·百官志》載，「太史令」只是俸祿六百石 (質量單位)|石的小官，職責僅在於管理圖籍，掌管星像天文，最多也只是記錄上代及當代事情，並無著述的責任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿足於「拾遺補蓺」...
比肩繼踵     
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又問：「那為何要派你來？」晏嬰說：「齊國任命使節都是看那國國君是否賢德，賢使就會被派到有賢君的國家，不肖使節就會被派到不肖的國家。齊國就屬我最不肖，所以被派來楚國。」這個故事表現出晏嬰人小志高的氣魄，運用他超人的智慧，反擊別人給他的汙辱。典源文章中晏嬰連續使用「張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵」三個意象形容齊國人口眾多，人才濟濟。後來「摩肩接踵」這個成語就從這裡演變而出，表示人與人肩接肩，腳踫腳，用以形容人多擁擠不堪。
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