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包羅萬象
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※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅，黃道白方，例皆違犯大經，未免災咎。所以人犯修動，致令造者不居，卻毀陰陽而無據效，豈不痛哉！況先賢垂籍，誡勖昭彰，人自冥蒙，日用而不識其象者，日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從，運變無形，而能化物大矣哉！ 〔注解〕
(1) 乾坤：本是易經上的兩個卦名，後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
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闇
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4.不了解。《墨子．修身》：「舉物而闇，無務博聞。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「吾不如嗣宗之賢，而有慢弛之闕，又不識人情，闇於機宜。」
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一成不變
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盡心焉。 〔注解〕
(1) 三又：「又」通「宥」，「三又」即「三宥」。有三件事情可以寬免其罪，一曰不識，二曰過失，三曰遺忘。
(2) 輕無赦：觸犯刑罰，雖屬較輕者亦不能赦免。
(3) 侀：音ㄒ｜ㄥˊ，定型的意思。
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須
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3.可是。《二刻拍案驚奇》卷二十九：「我須不識字，寫不得。」
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婦人之仁
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施小惠而不識大體。比喻姑息少決斷。《漢書．卷三四．韓信傳》：「項王見人恭謹，言語姁姁，人有病疾，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵，刻印刓，忍不能予，此所謂婦人之仁也。」
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岌岌可危
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，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：『於斯時也，天下殆哉，岌岌乎！』不識此語，誠然乎哉﹖」孟子曰：「否，此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也，〈堯典〉曰：『二十有八載，放勳乃徂落，百姓如喪考妣。三年，四海遏密八音。』孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣。」
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穀
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1.糧食作物的總稱。如：「百穀」、「五穀」。《史記．卷五十五．留侯世家》：「留侯性多病，即道引不食穀。」唐．顏仁郁〈農家〉詩：「時人不識農家苦，將謂田中穀自生。」
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人心不古
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※明．劉時中〈端正好．上高監司．既官府甚清明套．十二月〉曲（據《全元散曲》引）不是我論黃數黑1>，怎禁他惡紫奪朱2>？爭3>奈何人心不古，出落著馬牛襟裾4>。口將言而囁嚅5>，足欲進而趄6>。 〔注解〕
(1) 論黃數黑：惡意攻訐，誹謗批評。見「數黑論黃」。
(2) 惡紫奪朱：比喻異端代替正統，邪惡超越正義。惡，音ㄨˋ，憎恨。見「惡紫奪朱」。
(3) 爭：如何，同「怎」。
(4) 馬牛襟裾：比喻不識禮儀，人行事像禽獸一般。襟裾，音ㄐ｜ㄣ ㄐㄩ，衣服。見「馬牛襟裾」。
(5) 囁嚅：音ㄋ｜ㄝˋ ㄖㄨˊ，有話想說又不敢說，吞吞吐吐的樣子。
(6) 趄：音ㄗ ㄐㄩ，想前進卻又不敢。
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古道熱腸
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「古道熱腸」是指人有上古時代淳樸仁厚的風範，及樂於助人的心腸。常見於小說，如《官場現形記》第四四回。《官場現形記》是清末著名的長篇小說，共六十回，作者李寶嘉。全書以暴露晚清官場黑暗為主題。當時政治黑暗，仕途非常雜亂，只要有錢，就算是目不識丁，也可以作官。在四十四回中，描寫一個名叫申守堯的人，他是個府經班子，但愈作愈窮，窮到家裡沒米可煮，只有拿東西去典當。一天申守堯跟一班佐雜們在聊天時，申守堯家裡幫他拿衣帽的老媽子走了過來，向申守堯說道：「老爺的事情完了沒有？衣裳脫下來交代給我，我好替你拿回去。家裡今天還沒米下鍋，太太叫我去當當，我要回去了！」申守堯聽到老媽子說出他的窘況，覺得很丟臉，就打了老媽...
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滿腹經綸
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近義:大才槃槃,足智多謀,博學多才,滿腹經籍,學富五車反義:才疏學淺,不學無術,不識一丁,胸無點墨辨似: 綸，音ㄌㄨㄣˊ。絲帶、絲線。不可寫作「論」。
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