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天庭     
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1.神話中天帝的宮庭。[例]孫悟空在未被佛祖收服前曾大鬧天庭。
炙手之勢     
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此處所列為「炙手可熱」之典故說明，提供參考。唐代宣宗時，崔鉉在朝中擔任要職，權勢極大。每次當他要做重要決策時，都會找鄭魯、楊紹復、段瓌、薛蒙一同商討，所以此四人在當時同樣也是聲名顯赫，握有權柄。於是有這樣的一段話流傳著：「炙手可熱，楊、鄭、段、薛；欲得命通，魯、紹、瓌、蒙。」這段話便是形容鄭魯等人的權勢如日中天，赤燄讓人覺得好像會燙手一樣，若是想順利推展政令，一定得先有他們的支持。「炙手可熱」就是直接摘自典源的一句成語，用來比喻地位尊貴，勢燄熾盛；亦用來比喻廣受歡迎，名聲極盛。
壺裡乾坤     
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比喻仙境或勝境。參見「壺中天地」條。明．朱有燉《神仙會》第一折：「羅浮道士誰同流，草衣木食輕諸侯，世間甲子管不得，壺裡乾坤只自由。」
鈞天廣樂     
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意指神話中天上的音樂。漢．張衡〈西京賦〉：「昔者大帝說秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。」後形容優美雄壯的樂曲。也稱為「鈞天樂」。
不言而明     
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此處所列為「不言而喻」之典源，提供參考。 《孟子．盡心上》孟子曰：「廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根1>於心，其生色2>也睟然3>，見於面，盎4>於背，施於四體5>，四體不言而喻。」 〔注解〕 (1) 根：深植。 (2) 生色：表現於臉上。 (3) 睟然：潤澤的樣子。睟，音ㄙㄨㄟˋ。 (4) 盎：音ㄤˋ，充滿的、盈溢的。 (5) 四體：四肢。人的兩手兩足合稱四體。
桃色糾紛     
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因男女間不正當的情愛而引起的爭執。如：「他在事業如日中天的時候發生桃色糾紛，以致聲望下跌，令人惋惜。」
萍水相遭     
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕 (1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。 (2) 失路之人：指迷路的人。
太白金星     
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1.指傳說中天上的神仙。[例]傳說李白是太白金星所轉世。
千轉萬變     
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不可親。穆王乃為之改築。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊...
凌霄殿     
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神話傳說中天君玉皇大帝的宮殿。如：「這座廟宇的建築型式聽說是仿凌霄殿，格局很大、氣勢雄偉。」
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