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叵奈     
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可惡、可恨。元．白樸《梧桐雨．楔子》：「叵奈楊國忠這廝好生無禮。」元．白樸〈醉中天．疑是楊妃〉曲：「美臉風流殺，叵奈揮毫李白，覷著嬌態，灑松煙點破桃腮。」也作「叵耐」、「尀奈」、「尀耐」、「頗奈」、「頗耐」、「可奈」。
千變萬狀     
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不可親。穆王乃為之改築。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊...
綠蒂     
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起時》台北：秋水出版。 評論 書目評論向明（2006）：〈欣見綠己成林 — 讀他的＜等待＞〉，《詩中天地寬》台北：臺灣商務印書館，頁197-201。期刊論文落蒂（2003）：〈多情詩心，敏感詩情 — 讀綠蒂詩集《春天記事》〉，《文訊》214期，頁26-27。涂靜怡（1976）：〈我所認識的綠蒂和她的詩〉，《秋水詩刊》10期，頁4-8。熊國華（2001）：〈真情、至性、唯美 — 評詩人綠蒂的《風的捕手》〉，《文訊》184期，頁25-27。涂靜怡（1991）：〈評綠蒂「風與城」〉，《文訊》33.72期，頁62-64。汪洋萍...
大劫     
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1.大災難。唐．皮日休〈開元寺佛舍本〉詩：「乳糜味斷中天覺，麥麨香消大劫知。」
熱可炙手     
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此處所列為「炙手可熱」之典故說明，提供參考。唐代宣宗時，崔鉉在朝中擔任要職，權勢極大。每次當他要做重要決策時，都會找鄭魯、楊紹復、段瓌、薛蒙一同商討，所以此四人在當時同樣也是聲名顯赫，握有權柄。於是有這樣的一段話流傳著：「炙手可熱，楊、鄭、段、薛；欲得命通，魯、紹、瓌、蒙。」這段話便是形容鄭魯等人的權勢如日中天，赤燄讓人覺得好像會燙手一樣，若是想順利推展政令，一定得先有他們的支持。「炙手可熱」就是直接摘自典源的一句成語，用來比喻地位尊貴，勢燄熾盛；亦用來比喻廣受歡迎，名聲極盛。
二難     
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2.賢主人與嘉賓。因兩者難兼得，故稱為「二難」。唐．王勃〈滕王閣序〉：「四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。」明．王世貞《鳴鳳記》第一三齣：「四美二難真際會，九棘三槐盡我儔。」
千變萬態     
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不可親。穆王乃為之改築。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊...
下界     
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1.人間。唐．白居易〈曲江醉後贈諸親故〉詩：「中天或有長生藥，下界應無不死人。」
上界     
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1.天界。指神仙居住的地方。唐．張九齡〈祠紫蓋山經玉泉山寺〉詩：「上界投佛影，中天揚梵音。」《西遊記》第五一回：「又不知是那裡降下來魔頭，且須上界去查勘查勘。」
脫口秀     
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》）等眾多節目。在華人世界比較為人所知的有鳳凰衛視的《魯豫有約》、香港無綫電視的《志雲飯局》，和台灣中天電視的《康熙來了》等。電視網熱衷於脫口秀，是因為其總體來說製作費用低廉。然而，其成功與否，很大程度上取決於主持人的個性；也正是這一點，甚至使主持人成為價值不菲的商品。
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