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杯弓蛇影
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＃漢．應劭《風俗通義．卷九．世間多有見怪驚怖以自傷者》1>《管子》書：「齊公出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數月不出。有皇士者，見公語，驚曰：『物惡能傷公！公自傷也。此所謂澤神委蛇者也，唯霸主乃得見之。』於是桓公欣然笑，不終日而病愈。」予之祖父郴2>，為汲令3>，以夏至4>日詣見5>主簿6>杜宣7>，賜酒，時北壁上有懸赤弩8>，照於杯，形如蛇，宣畏惡之，然不敢不飲，其日，便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露9>，攻治萬端10>，不為愈11>。後郴因事過至宣家，闚視12>，問其變故，云：「畏此蛇，蛇入腹中。」郴還13>聽事14>，思惟良久，顧15>見懸弩，必是也。則使門下史將...
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采
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3.蒐集。《漢書．卷三○．藝文志》：「故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。」唐．柳宗元〈永州鐵爐步志〉：「予以為古有太史，觀民風，采民言。若是者，則有得矣。」
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將
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2.又、且。如：「將信將疑」。《詩經．小雅．谷風》：「將恐將懼，維予與女。」
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致
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2.給予。《史記．卷四七．孔子世家》：「魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。」《晉書．卷四三．列傳．山濤》：「今致錢二十萬、穀二百斛。」
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慕
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1.思念、想念。如：「思慕」。《孟子．萬章上》：「大孝終身慕父母，五十而慕者，予於大舜見之矣。」《董西廂》卷一：「一時間見了他，十分地慕想他。」
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胤
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子孫世代相承繼。《書經．洛誥》：「予乃胤保，大相東土。」《國語．周語下》：「胤也者，子孫蕃育之謂也。」
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咎由自取
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林則徐《林文忠公政書．雲貴奏稿．卷四．保山哨匪輸誠獻犯仍飭嚴拿摺》：「倘敢負固不服，則是孽由自取，定予剿洗無遺。」
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栩栩如生
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參考詞語︰栩栩欲活注音︰ㄒㄩˇ ㄒㄩˇ ㄩˋ ㄏㄨㄛˊ漢語拼音︰xǔ xǔ yù huó釋義︰猶「栩栩如生」。見「栩栩如生」條。
01.清．龔煒《巢林筆談．卷四．採藥圖》：「今夏，惠顧為予作《採藥圖》，霞思雲想，刻意經營。圖成，栩栩欲活，不知畫是我，我是畫也。」
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蚍蜉撼樹
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韓愈，唐河陽人。通六經百家之學，一生推崇儒家而排斥佛老，為古文大家，後世治古文者多所取法。在中唐時期，李白和杜甫的詩並不被重視，還有人詆毀他們的作品，韓愈並不苟同，於是寫了這首〈調張籍〉詩給好友張籍，詩中充分表現出對李白和杜甫作品的傾慕之情。其中「李杜文章在，光燄萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量」等句，更是直接給予李白、杜甫最高的評價。認為李杜作品成就優異，那些企圖詆毀李杜的人，就像是螞蟻妄想以一己之力搖動大樹，這是多麼可笑，多麼不自量力。後來「蚍蜉撼樹」這句成語，就從詩中「蚍蜉撼大樹」演變而出，用來比喻不自量力。
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從
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跟隨。如：「跟從」、「力不從心」。
依順。如：「服從」、「順從」、「至死不從」。
參與。如：「從事」、「從軍」。
自。如：「從此」、「從來」、「從頭來過」。
依照、採取。如：「從速」、「從輕發落」。
採取。如：「從寬處理」、「從善如流」。
從容：安適不緊張的樣子。如：「從容不迫」、「從容就義」。
附和的、陪同的。如：「從犯」、「主從關係」。
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