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花花世界
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形容形色不同的世界。語本《華嚴經》：「佛土生五色蓮，一花一世界，一葉一如來。」後指熱鬧繁華的地方。《精忠岳傳》第一五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」也泛指人世間。如：「人既然來到這個花花世界，就應要有所作為。」
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強食弱肉
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以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武，文、武以是傳之周公、孔子；書之於冊，中國之人世守之。今浮屠者，孰為而孰傳之耶？夫鳥俛1>而啄，仰而四顧。夫獸深居而簡出2>，懼物之為己害也，猶且不脫3>焉。弱之肉，強之食。今我與文暢安居而暇食，優游以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自耶？ 〔注解〕
(1) 俛：音ㄈㄨˇ，同「俯」，低頭。
(2) 深居而簡出：指人平日待在家裡，很少外出。見「深居簡出」。
(3) 脫：避免、免除。
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六合
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1.上下和東南西北。《莊子．齊物論》：「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。」後指天地、宇宙或天下、人世間。漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉：「若我怨氣兮浩於長空，六合雖廣兮受之應不容。」南北朝．北周．庾信〈哀江南賦．序〉：「是知併吞六合，不免軹衟之災，混為一車書，無救平陽之禍。」
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去世
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離開人世。《三國演義》第七七回：「王上先夫人去世；孫夫人又南歸，未必再來。」《紅樓夢》第七九回：「從小時父親去世的早，又無同胞弟兄，寡母獨守此女，嬌養溺愛，不啻珍寶。」也作「棄世」、「逝世」。
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塵世
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相似詞：凡間、紅塵、人間、人世
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人在江湖，身不由己
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江湖，原指江河湖海，後指鄉野草莽，今日則指人生社會。全句意謂處身於人世社會中，有許多事情是無可奈何而個人不能作主的。如：「你以為我喜歡做這事兒？我是人在江湖，身不由己。」
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邯鄲之夢
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唐開元年間，少年盧生投宿邯鄲一家旅社，邂逅了一名道士，盧生向其訴說自己的窮困潦倒，道士乃贈盧生一個枕頭。當店主正開始煮一鍋黃粱飯時，盧生枕著道士送的枕頭入睡。睡夢中，見自己娶妻生子，並當了十年宰相，活到八十歲才壽終正寢。待他醒來，店主人的黃粱飯還沒煮好，才知是夢，乃嘆人生如夢的故事。典出唐．李泌《枕中記》。後用來比喻人生的榮枯盛衰，實如一場夢。如：「人世間的富貴榮華，彷若邯鄲之夢，何必汲汲追求？」也作「邯鄲一夢」。
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是非善惡
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人世間所有道德的正反標準。如：「是非善惡要分明，為人處世才能行得正、坐得直。」
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人間煙火
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原指古人燒煮食物的炊煙和柴火，後用以比喻人世間的庶務、雜念。如：「活在這個繁雜的社會，每人都無法擺脫人間煙火，所以有很多煩惱。」
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冠冕
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2.仕宦，又指高官高位。《三國志．卷二七．魏書．王昶傳》：「今汝先人世有冠冕，惟仁義為名。」
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