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杜撰
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宋代杜默為詩，多不合律，所以稱事不合格者為「杜撰」。見宋．王楙《野客叢書．卷二○．杜撰》。後稱無事實根據，憑空捏造、虛構為「杜撰」。《醒世姻緣傳》第五八回：「胡說，什麼打翁罵婆？這是你杜撰的！何不說打爹罵娘！」《紅樓夢》第七八回：「那寶玉雖不算是個讀書人，然虧他天性聰敏，且素喜好些雜書，他自謂古人中也有杜撰的，也有誤失處，拘較不得許多。」
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投石問路
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行路時或打探情況時，扔石子探測前方情況。比喻在採取某一行動之前，先打探虛實。《施公案》第二九二回：「施公道：『已著施安去看守了。』褚標不勝驚訝道：『大人中了那人投石問路的計了。』」
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揮金如土
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宋．毛滂〈祭鄭庭誨文〉（據《宋文鑑．卷一三四》引）記初識君，在稠人中。孤羆傲兀，知不可籠。一見傾蓋，定交尊俎。豈惟姻聯，氣則相計。予才闒茸，寡諧於世。所賴得君，差彊人意。奮然高談，氣蓋一座。有非吾曹，瞪目欲唾。君真偉人，秀眉奇狀。使當卒學，仕必人上。退託於酒，日飲亡何1>。羽衣岸巾2>，枕麴而哦3>，小詩立成。晚更婉熟，不樸不圓。元和4>（賸）馥5>，揮金如土。結客如市，遠韻翛然6>，形骸之外。名利之徒，其隘如髮，敗意苦心，十居七八。開口一笑，人生能幾？君醉不知，笑以沒齒。 〔注解〕
(1) 日飲亡何：每天喝酒作樂，不過問世事。見「日飲亡何」。亡，音ㄨˊ，同「無」。
(2) 羽衣岸巾：形容...
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無條件正向關懷
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觀評價，相信當事人自己有能力找到修正不適當行為的辦法與途徑。無條件正向關懷是Carl Rogers個人中心治療的重要觀念，以Rogers的觀點，我們之所以會尊重及幫助當事人，是相信其有自我成長、自我指導的潛力，諮商師應支持他們發展獨特的自我。治療師重視且溫暖的接納當事人而不附帶任何的條件，若關懷是為了治療者自身的利益，例如博取當事人的喜愛或欣賞，會使當事人難有建設性的改變。根據Rogers的研究，對於當事人越能以非占有性的態度來關懷、鼓勵、接納與重視他，使當事人就不必冒著失去治療者接納風險，而能夠自由自在地擁有她自己的感...
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手忙腳亂
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07.《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「當下老夫妻手忙腳亂，掐住人中，即教取過熱湯，灌了幾口，出了一身冷汗，方纔甦醒。」
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諮商倫理原則
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者種族等等的考慮因素，而避免對當事人產生任何歧視的反效果。 要求忠誠權要求忠誠權適用於諮商員以及當事人中，或是學生與教師之中，其主張於談話過程中應抱持著忠實、忠誠、信守承諾以及共同協議的態度，因此在彼此先有此共識後，彼此間才能進入有意義的諮商過程中。(註1) 關鍵字中文關鍵字：諮商倫理原則英文關鍵字：Counseling of ethics and principles 參考資料註1P. Paul Heppner、Bruce E. Wampold、Dennis M. Kivlighan/合著，劉淑慧、田秀蘭等等/合譯。諮...
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寯
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才能傑出的人。《廣韻．去聲．稕韻》：「寯，人中最才。」
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見利忘義
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07.《二刻拍案驚奇》卷三九：「似這等人，也算做穿窬小人中大俠了。反比那面是背非，臨財苟得，見利忘義，一班峨冠博帶的不同。」
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雁行
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1.群雁飛行的行列。唐．盧綸〈奉和太常王卿酬中書李舍人中書寓直春夜對月見寄〉詩：「露如輕雨月如霜，不見星河見雁行。」唐．馬戴〈灞上秋居〉詩：「灞原風雨定，晚見雁行頻。」
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群龍無首
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「群龍無首」之「無」，典源作「无」。「无」同「無」。群龍出現，卻無領袖。語本《易經．乾卦》。後用「群龍無首」比喻一群人中缺乏領導者。
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貓頭鷹博士