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黎溫(K._Lewin)的場地理論     
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。簡單來說,個體無時無刻不受到周圍整體環境與個人交互作用的影響,這些影響有正面的,也有負面的。其中個人因素包括了遺傳、能力、情緒、動機等等,而環境因素則包括了社會的與自然的一切條件,當然也包括了人與人的互動。此一交互作用可用以下等式表示︰B= f(P+E)B=behavior(行為)P=person(個體)E=environment(環境)F=function(函數)等式中的P+E代表個體與環境所形成的物理與心理空間,也就是整個的生活空間(life space)。這個生活空間並非靜止不變的,每當我們經驗到一個新的環境因素...
易經     
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次序被重新排列,被記載在《歸藏》一書,以「坤」為第一卦。依據司馬遷《史記》的記「文王拘而演周易」,後人因此認為《易經》是商朝末年、西周之初的時候確立,是周文王奠定了《易經》以「-{乾}-」為第一卦,並為每一卦寫下「卦辭」(卦像的解釋)。周文王之子、周武王之弟周公旦則被認為是「爻辭」(每一爻的解釋)的創立者。卦辭和爻辭的內容不單影響周朝的歷史,也影響到「詩經」的文學風格。《十翼》被認為是春秋時期孔子的弟子與再傳弟子作品。它是對《易經》的詮釋,有十篇,包括:一、彖上傳,二、彖下傳,三、像上傳(又稱「大像」),四、像下傳(又稱...
喬遷     
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由低處遷到高處。語本《詩經.小雅.伐木》:「出自幽谷,遷于喬木。」後人因用喬遷為祝賀人升遷或搬家。唐.張籍〈贈殷山人〉詩:「滿堂虛左待,眾目望喬遷。」明.陸采《懷香記》第一六齣:「官人喬遷到此,遂著你的意了。」也作「遷喬」。
適性測驗     
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設計的,因此其所包含的題目,有些是容易的,有些是中等的,而有些則是困難的。對於接受測驗的個人而言,有人因題目過難而感到挫折,有人則因為題目過於簡單而不耐煩,因此適性測驗就是一種測驗能讓受試者僅對符合其能力的題目作答,能有助於提高測驗效能。 方法原則上所有適性測驗的方法都跟各別施測的比西智力量表所採用方法相似。首先施測者必須使用某些資料來預測受試者能力,以這個預測為基礎,題目的選擇要與該能力水準相當,而省略那些對於受試者來說太過簡單或太過困難的題目。目前最簡單的適應測驗策略就是以中等難度的題目當作開始,如果答錯第一題,接下...
英雄氣短     
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宋代蘇丕年少時應試禮部不中,因說:「此中最易短英雄之氣。」拂袖而去。見《尚友錄》卷三。後以英雄氣短指有才志的人因遭受挫折或沉溺於兒女私情而喪失進取心。明.陳汝元《金蓮記》第二五齣:「傷秋賦寂寥,多病成迤逗。吹笛誰家,惹得雙眉鬥,英雄氣短偏憔瘦。」也作「英雄短氣」。
哪吒     
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佛教故事中的神仙。在小說演義中,哪吒出生時手帶金圈,腹圍紅綾,造形很突出。七歲時,因無意中殺死龍王之子,龍王一怒向其父李靖問罪,哪吒怕牽累父母而自殺。太乙真人因憐惜哪吒靈魂無處寄託,摘取蓮花葉鋪成人形使其重生。後哪吒與其父皆成神,四處捉妖降魔。[例]傳說哪吒腳踏風火輪,使他快速如飛。
爸爸     
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2.對老者的尊稱。《正字通.父部》:「夷語稱老者曰『八八』或『巴巴』,後人因加父作爸字。」
冷眼旁觀     
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徐夤,字昭夢,福建莆田人,生卒年不詳,晚唐進士,亦是福建史上的第一個狀元,後入仕梁。因梁太祖不滿其〈人生幾何賦〉中「三皇五帝,不死何歸」句,要求徐夤改寫,徐夤不從,於是太祖削去其官職。東歸後,閩王禮聘徐夤成為幕僚,官祕書省正字。後還鄉隱居。在〈上盧三拾遺以言見黜〉詩中,徐夤看到友人因為直言敢諫,反而遭到君王罷黜,心生感觸地寫道:「若是冷靜地在旁觀看,就會覺得這幫阿諛小人的行為很可笑;可是要有人竭忠盡慮地直言進諫,反倒會受誣陷和冤枉。」表達了他對政治黑暗的不滿憤慨。後來「冷眼旁觀」這句成語就從這裡演變而出,原用來形容用冷靜的眼光在旁觀察,後亦用來形容漠不關心。
魂飛魄散     
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古人認為活人的身上有精氣,就是魂魄,一旦魂魄離開身體,消散無形,人就會死去。有時候人因為受到極大的刺激,變得極為慌亂,或是失去知覺,就好像魂魄暫時離開了身體,這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋.劉宰〈鴉去鵲來篇〉中,形容農民受重賦苛稅之苦,弄得家徒四壁。因為無錢納稅而被處死的人很多,所以人們只要聽到烏鴉的叫聲,就知道又有人因為無錢納稅被處死,心中非常驚恐害怕,有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出,用來比喻非常恐懼害怕。 + 古人認為活人的身上有精氣,就是魂魄,一旦魂魄離開身體,消散無形,人就會死去。因此「魂飛魄散」有死亡的意思。在所引典源《西遊記》第...
模棱兩可     
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此處所列為「模稜兩可」之典故說明,提供參考。根據《舊唐書》的記載,蘇味道是唐初趙州欒城人,年輕時和李嶠都以擅長文辭而出名,當時的人因此合稱他們為「蘇李」。雖然他一生中都在官場上打滾,還擔任過宰相的重要職務,但是他的處事態度含混,曾經對人說:「處理事情時,最好不要明白的表示自己的意見和主張,萬一出了錯,才不會因為判斷錯誤而受到責備,這就像摸著稜角的兩端,不置可否才好。」人們因此,幫他取了個「蘇摸稜」的外號。後來「模稜兩可」這個成語就從這裡演變而出,用以比喻處理事情的態度含混,不表示明確的意見或主張。
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