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界說
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語詞或概念的完整意義，稱為「界說」。清．馬建忠《馬氏文通．卷一．正名》：「凡立言，先正所用之名，以定命義之所在者，曰界說。」
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定數
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2.制定一遵循標準。《續漢書志．第一．律曆志上》：「竹聲不可以度調，故作準以定數。」
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圓形
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以定點為圓心，任意長為半徑畫成的圖形。
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封閉圖形
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外部的上方與圖形外部的下方是否屬於不同的類型，最後則可進入正式課程，讓學生找出封閉圖形之周界，並且加以定義之。 實務操作 連線活動首先在圖形上畫上幾個相異的點，並分別給予其代號，接著引導學生先做連連看的動作，一開始老師可提供少數的點讓學生進行演練，並且老師可提供一定的順序作連連看，舉例而言，A與B作相連，B與C作相連，C與D作相連，依此類推，完成後則可進行多點連線。接著則可準備特殊的圖形讓學生操作，如星形或者六邊形等等，值得注意的是，其圖形成果應為一個封閉圖形，因此在作連接的過程中，最後一個點必須再與第一個點作相連，學生...
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興高彩烈
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此處所列為「興高采烈」之典源，提供參考。 南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》若夫八體屢遷，功以學成，才力居中，肇自血氣；氣以實志，志以定言，吐納英華，莫非情性。是以賈生俊發，故文潔而體清；長卿傲誕，故理侈而辭溢；子雲沈寂，故志隱而味深；子政簡易，故趣昭而事博；孟堅雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故慮周而藻密；仲宣躁〔銳〕競，故穎出而才果；公幹氣褊，故言壯而情駭；嗣宗1>俶儻2>，故響逸而調遠；叔夜3>俊俠4>，故興高而采烈；安仁5>輕敏，故鋒發而韻流；士衡矜重，故情繁而辭隱：觸類以推，表□必符；豈非自然之□資，才氣之大略哉！ 〔注解〕
(1) 嗣宗：阮籍（西元２１０∼２６３），字嗣宗，阮瑀之子，三...
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反切
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古人切語之法，用二字以求一字之音，上字與所切之字雙聲，下字與所切之字疊韻；上字以定清濁，下字以定平上去入；如「東，德紅切」、「反，甫晚切」。
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曆法
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推算日月、星辰的運行，以定歲時、節令的方法。依不同文化、時代而有分別。以太陽為基準的，稱為「陽曆」；以月亮為基準的，稱為「陰曆」。我國的農曆則以陽曆為主，陰曆為輔，是陰陽合曆。《新唐書．卷二五．曆志一》：「曆法尚矣，自堯命羲、和，曆象日月、星辰，以閏月定四時成歲，其事略見于書。」
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情理
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人情與事理。《後漢書．卷三十一．廉范傳》：「聞義能徙，誠君道所尚，然情理之樞，亦有開塞之感焉。」《五代史平話．晉史．卷上》：「元信不會觀星知氣，但以天下之事勢決之，以人事之情理卜之，以定趨向耳。」
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刓
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壞損的。唐．韓愈〈請上尊號表〉：「堯誅九嬰以定下土，血兵刓刃，僅就厥功。」
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揲蓍
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古人用蓍草卜卦時，先在五十根蓍草中抽出一根，再將其餘作兩部分，然後四根一數，以定陰爻或陽爻的動作稱為「揲蓍」。《三國演義》第三七回：「乃令卜者揲蓍，選擇吉期。」
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貓頭鷹博士