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組織承諾
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人將組織承諾分為三種類型:1.情感性承諾(affective commitment);成員對組織情緒依附獲認同的的知覺;2.持續性承諾(continuous cooitment):成員知覺到成本與離職的密切關係，不會輕言離職;3.規範性承諾(normative commitment):成員對於組織義務的知覺。這三種組織承諾的類型，包括了組織成員對於特定組織的認同、留職、和忠誠的態度。因此，認同、留職和忠誠遂成為組織承諾之重要內涵，亦作為編製組織承諾量表的依據之一。影響成員對於組織承諾的因素甚多，有些屬於個人的因素，例如，...
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荀彧
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人名。（西元163～212）字文若，漢潁陰（今河南省許昌縣）人。初依附袁紹，繼歸曹操，任奮武司馬。後隨操破袁紹，伐劉表，而被擢為侍中，封萬歲亭侯。曾獻議迎漢獻帝都許，不久，任尚書令，參與軍國大事。後以阻曹操進爵魏公，飲藥卒。時人以其為操所重，稱之為「荀令君」。
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客體關係理論
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客體關係理論(Object Relation Theory, ORT)Kohut所發展的「客體關係理論」迄今有方興未艾之勢。這個理論亦強調兒童透過主要照顧者的教化形成對自我及外界的看法，其中很重要的概念是Bowlby的依附理論所強調的「依附關係」。此學派強調個體一出生的基本趨力即是關係的接觸，而非發洩或僅是釋放生的本能與攻擊的本能趨力。所謂的關係是指個體和真實的他人，或是個體與其所幻想的某個真實人物之心智影像或是表徵，以及個體對於早期重要他人的心智...
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屈原
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業。當時候，以齊秦楚三國為強國，其中又以秦兵強民富，頗有一統天下之姿，而齊楚國兩國只能選擇抗秦，或是依附秦國。於是在楚國內部此二派相互傾軋，楚懷王不願與秦為敵，又兼之親秦派人士的讒言伎倆，遂使君王逐漸疏離了主戰的屈原。屈原後來流放至漢北、湖南、江南等地，行吟澤畔，形容枯槁，屈子於絕望之際，終自投汨羅江而亡。 作品屈原在長期的流浪中，創作出許多優秀的作品，足以與日月爭輝，如著名的〈離騷〉、〈天問〉、〈九歌〉、〈哀郢〉、〈招魂〉等等。這些作品以騷體作成，是書楚語、做楚聲、紀楚地，名楚物，因此統稱來說又可稱之為楚辭。屈原的作品...
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附著
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依附、黏著。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「迫脅諸小種，附著者稍眾，莫須之屬不輕得離也。」《老殘遊記》第一二回：「一面走著，覺得臉上有樣物件附著似的。」
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封建制度
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虐，許多孩童未到成年便夭折，所以人口幾乎沒有成長。農民的組成人員有些是自由人，有些是低賤的農奴，只能依附土地生存，沒有權力離開。西元11、12世紀，農奴制度在英、法兩國十分普遍，但在北歐和東歐則很少見。事實上，在人口稀少的地區，領主多半賦予農民移居新地區的自由。 關鍵字中文關鍵字：加洛琳王朝英文關鍵字：les Carolingiens 出處朱明珠/著。世界歷史，2000年出版，頁38~39。紅樹林出版社。相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resource...
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歸附
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歸向依附。《五代史平話．晉史．卷下》：「今有吐谷渾、兩突厥、渾契苾、沙陀等，各率部眾歸附。」
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心如死灰
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心志不為外物所動，如不再燃燒的灰燼。參見「心若死灰」條。宋．司馬光〈無為贊貽邢和叔〉：「學黃老者以心如死灰、形如槁木為無為，迂叟以為不然。」《鏡花緣》第三八回：「倘主意拿定，心如死灰，何處不可去，又何必持其龍鬚以為依附？」
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東林黨爭
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二十四大罪，東林與魏的關係急速惡化。從萬曆以來，一些因為與東林黨意見不合而被視為「邪黨」的官員，統統依附魏忠賢，並向他進獻東林黨人名錄。東林黨在朝的官員數十人先後被罷官，魏忠賢及其黨羽意猶未盡，再興大獄，將東林黨人一網打盡，許多人慘遭凌虐而死。 結果崇禎即位之初，力行改革，暫時清除了魏忠賢及其黨羽的勢力，東林黨人再度得勢。但這時黨人的理想色彩已剝落殆盡，不以國事為重，而熱中於門戶報復。宦官沉寂不久，有再度猖獗，總攬了朝廷的軍、政和財政大權。黨派之間的鬥爭、報復和宦官的干政，將明末的官僚體制一步一步帶到土崩瓦解的局面，明帝...
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李賀
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子不得舉進士，若父名『仁』，子不得為人乎？」。李賀在長安當過三年奉禮郎的小官，後辭官回昌穀，有一陣子依附潞州張徹作幕僚。由於身體不好，27歲就病逝了。 學術思想李賀的詩想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險韻奇字，他詩歌的主要內容是懷才不遇的苦悶，風格幽冷淒婉。他喜歡用「死」、「血」、「鬼」、「泣」這類字眼，驅遣千奇百怪的形象，表現驚人的想像力。風格同唐朝其他詩人迥然不同。李賀的詩可以分成四部分一、 諷刺黑暗政治和不良社會現象。早年家居昌穀，其地鄰近洛陽到長安的大道，徵調運輸所必經，達官貴人所往來，使他對人民所受重賦剝削，統...
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貓頭鷹博士