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長竹。唐.王維〈沈十四拾遺新竹生讀經處同諸公之作〉詩:「閒居日清靜,竹自檀欒。」唐.杜甫〈佳人〉詩:「天寒翠袖薄,日暮倚竹。」
士、     
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  天主教會的行政管理一般是以教區為單位,教區內再分堂區;每個教區有主教負責,堂區則有本堂司鐸(通常稱為神父)。為培植良好的聖職人士(主教及司鐸),教區(單獨或聯合起來)設有院;在院中為「道」而接受培育訓練的人,都稱為士。為攻讀哲學、神學而設的院,一般又稱為大院,其中的士也往往被稱為大士。神哲學之前的院稱為小院,其中生也因此而稱作小士。所以在教區中,士是在接受培育過程中的稱謂,一直到被祝聖為司鐸(神父)為止。
  此外在教會中也有很多會團體。在這些男女會團體中,從接受初學培育開始,都通稱為士或女。為更清楚起見,初學時期則稱為初學士、初學女。宣發初願...
    
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理整治。《南史.卷一五.徐羨之傳》:「廣陵舊有高樓,湛之更整之,南望鍾山。」《警世通言.卷一一.蘇知縣羅衫再合》:「這山東王尚書府中水牌在上的,就是小人的船,新整得好,又堅固又乾淨。」
武偃     
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文治已施行,武備已停止。形容天下昇平無事。唐.王起〈黿鼂為梁賦〉:「我皇仁洽道豐,文武偃,要荒畢服。」也作「武偃文」。
    
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維護與理。如:「這部機器保證期三年,保證期內可免費維。」
文偃武     
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明文教,偃息武備。《三國演義》第九八回:「只宜文偃武,增設學校,以安民心。」也作「偃武文」、「偃武興文」。
    
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整頓理老舊的物品。如:「他花了不少工夫整門面,才使舊宅煥然一新。」
    
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築施工。如:「建鐵路」。
母畫荻     
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歐陽的母親以荻草為筆,在地上教歐陽讀書識字的故事。《幼學瓊林.卷四.花木類》:「母畫荻以教子,誰不稱賢。」
訂本     
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書籍內容經過改訂正後,再重新印刷發行的版本。