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維護與理。如:「這部機器保證期三年,保證期內可免費維。」
武偃     
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文治已施行,武備已停止。形容天下昇平無事。唐.王起〈黿鼂為梁賦〉:「我皇仁洽道豐,文武偃,要荒畢服。」也作「武偃文」。
文偃武     
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明文教,偃息武備。《三國演義》第九八回:「只宜文偃武,增設學校,以安民心。」也作「偃武文」、「偃武興文」。
士、     
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  天主教會的行政管理一般是以教區為單位,教區內再分堂區;每個教區有主教負責,堂區則有本堂司鐸(通常稱為神父)。為培植良好的聖職人士(主教及司鐸),教區(單獨或聯合起來)設有院;在院中為「道」而接受培育訓練的人,都稱為士。為攻讀哲學、神學而設的院,一般又稱為大院,其中的士也往往被稱為大士。神哲學之前的院稱為小院,其中生也因此而稱作小士。所以在教區中,士是在接受培育過程中的稱謂,一直到被祝聖為司鐸(神父)為止。
  此外在教會中也有很多會團體。在這些男女會團體中,從接受初學培育開始,都通稱為士或女。為更清楚起見,初學時期則稱為初學士、初學女。宣發初願...
    
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整頓理老舊的物品。如:「他花了不少工夫整門面,才使舊宅煥然一新。」
    
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築施工。如:「建鐵路」。
母畫荻     
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歐陽的母親以荻草為筆,在地上教歐陽讀書識字的故事。《幼學瓊林.卷四.花木類》:「母畫荻以教子,誰不稱賢。」
訂本     
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書籍內容經過改訂正後,再重新印刷發行的版本。
    
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人名。(西元173~219)字德祖。東漢弘農(今河南省靈寶縣南)人。聰慧好學,建安中,為曹操主簿,富於幾決,見忌於操,操藉故殺之。
    
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1.編輯訂。漢.陸賈《新語.道基》:「纂篇章,垂諸來世。」元.郭翼〈送盧公武應召北上〉詩:「前朝圖史已全收,詔起丘園重纂。」
2.承襲治。《國語.晉語九》:「亦能纂其身以受先業,無謗於國。」《漢書.卷五八.公孫弘等傳.贊曰》:「孝宣承統,纂洪業。」
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