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修業
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1.研習學藝。「修」文獻異文作「脩」。《後漢書．卷六○下．蔡邕列傳》：「脩業思真，棄此焉如？」
2.學生在校受課。如：「修業期滿，准予畢業。」
3.經營家業。「修」文獻異文作「脩」。《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「後年衰老而聽子孫，子孫脩業而息之，遂至巨萬。」
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修補
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修理與補充。《後漢書．卷三五．張純等傳．論曰》：「且樂非夔、襄，而新音代起，律謝臯、蘇，而制令亟易，修補舊文，獨何猜焉？」《儒林外史》第二五回：「我看老爹像個斯文人，因甚做這修補樂器的事？」
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修煉
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修習道家煉丹、煉氣之術。唐．呂巖〈憶江南．治生客〉詞：「勸君修煉保尊年，不久是神仙。」《紅樓夢》第六三回：「老爺天天修煉，定是功行圓滿，昇仙去了。」
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修復
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整治復原。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「秋七月丁丑，幸沛，祠高原廟。詔修復西京園陵。」《南史．卷一五．劉穆之傳》：「孝武遣秀之修復，雍部由是大豐。」
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修訂
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修改訂正。宋．朱熹〈答滕德章書〉：「熹舊所為書，近加修訂，稍有條理。」
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修理
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1.整治。《後漢書．卷六九．竇何列傳．何進》：「率左右羽林五營士屯都亭，修理以鎮京師。」《紅樓夢》第八九回：「又要開銷國帑修理城工，工部司官又有一番照料，所以部裡特來報知老爺的。」
2.懲處、教訓。如：「他把下屬狠狠修理了一頓，然後就怒氣沖沖地離開了。」
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修道謂教
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將道修明、推廣便是教化。［中庸］有：「修道之謂教。」朱子注說：「修，品節之也。性道雖同，而氣稟或異，故不能無過不及之差。聖人因人物之所當行者而品節之，以為法於天下，則謂之教，若禮、樂、刑、政之屬是也。」據朱子的解釋，天命之謂性及率性之謂道，是形上學意義的語句，是涉及一切存在物而說的，而修道之謂教，則是專就人說。本來道德之性為人所本有，循性而行，便是道，是不用修的，但人的氣稟不齊，有賢愚不肖之別，未必都能依性而行。因人有感性，又有私欲，會障蔽本性，於是要有修治的工夫，以復其性而盡其性。故修道是指人要修明；修治本身的行為，以合乎道。
［中庸］第二十一章說：「自誠明，謂之性；自明誠... |
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年久失修
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建築物因年代久遠，缺乏管理維修而損壞。如：「這座公園年久失修，園內設備破敗不堪。」
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修長
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細長。如：「她有一雙修長的美腿。」
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貓頭鷹博士