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摹寫
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2.修辭學上指對事物的各種感受，加以形容描寫的修辭法。如朱自清〈荷塘月色〉文中的「荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱鬱的。」即屬於視覺的摹寫。
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誇飾
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語文中誇張鋪飾，超過了客觀事實的修辭法，稱為「誇飾」。也作「夸飾」。
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亞理士多德
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學、地理學、地質學、氣象學、物理學與動物學。在哲學方面，撰寫了美學、倫理學、政治學、形上學、心理學、修辭學與神學。他還研究了教育、外國習俗、文學與詩學。後人根據他留下的著作所編輯而成《亞里斯多德全集》就像一部百科全書，實際上涵蓋了古希臘世界(同時也是西方古文明世界)人類所有的知識。亞里士多德之父是馬其頓的宮廷御醫，他本人有是亞歷山大大帝(Alexander the Great)年幼十三歲時的東征西討，所向無敵，雖英年早逝，去世時年僅三十三歲，但為表示對亞里士多德的崇敬，乃下令軍士在遠征時看到的奇花異草及珍禽怪獸，悉數交由...
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靈感
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2.思考活動中，忽然出現且超越平時思考層面的想法。如：「作文不能只靠靈感，要多方面充實自己的生活經驗和修辭技巧，才會有進步。」
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倒裝
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在語文中，為了某種修辭需要，刻意顛倒文法上的順序。如唐朝王維的〈山居秋暝〉詩「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」即為「竹喧浣女歸，蓮動漁舟下」的倒裝。也作「倒置」。
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條件
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應具備的要項。如：「他各方面的條件都很不錯，可以肩此重任。」《朱子語類．卷六九．易．乾下》：「『忠信進德，修辭立誠居業』，工夫之條件也。」
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跳脫
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3.由於思緒急轉，事象突出，以致語路中斷的修辭象現。
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頂針
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所謂頂針，即上句的末字和下句的首字相同，或前段的末句和後段的首句相同，形成上遞下接、蟬連而下的修辭法。(註一)目錄1 詞的頂針1.1 單詞的頂針1.2 複詞的頂針2 短語的頂針3 句子的頂針4 參考資料5 關鍵字 詞的頂針 單詞的頂針指在語文中，使用同一個字產生同一種意思，而上下傳接的修辭技巧。(註二)如：1.＜列子‧愚公移山＞：「雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也。」2.陶潛＜桃花源記＞：「復前往，欲窮...
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大智如愚
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為歐陽修的後輩，甫入京時，因受到歐陽修的大力提攜，所以對他一直非常的欽服。〈賀歐陽少師致仕啟〉為歐陽修辭官獲准後，蘇軾寫給他的信，文中用「大勇若怯，大智如愚」稱頌他的勇氣與智慧。早在《老子》中就有「大巧若拙」這句話，意思是：真正靈巧的人，往往外表看起來似乎笨拙。蘇軾的這兩句話明顯脫胎於此，意指真正有勇氣的人，反而不會去彰顯他的勇敢；真正有智慧的人，反而不會去賣弄他的聰明。後來「大智若愚」這個成語就從這裡演變而出，被用來表示具有極高智慧的人，往往表面上看起來似乎愚笨。出現「大智若愚」的書證如明．李贄《焚書．卷三．雜述．李中谿先生告文》：「蓋眾川合流，務欲以成其大；土石並砌，務欲以實其堅。是故大智...
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辭賦
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學量變。賦源，對於文體的賦來源，是屈賦為源頭，後化為漢賦，因為漢人將屈賦也稱賦——不歌而頌之說。至於修辭方法的賦，那麼因該就是指詩經中的平鋪直敘了。“不歌而頌”的“詩歌傳統”算得是辭賦源頭。賦的源流有四種常見的說法,而第四種並不是“隱語說”。賦源，是辭賦文體“流變”，中國辭賦文學二千餘年曆史，以明辮其興於詩而亡於詩的盛衰嬗遞。演變過程，“以詩為賦”和“以文為賦”創作現象的交叉出現，構成辭賦藝術發展史線索。辭賦文學自戰國初成，歷經兩漢、晉唐、兩宋、元明迄清，形成由先秦到晉唐詩的散化到賦的詩化、漢大賦經晉唐以詩為賦到宋代以文...
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貓頭鷹博士