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望眼欲穿     
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與舊友分散各地的苦悶，因此每日盼望與老友相見，眼睛都快望穿了。詩中的「眼穿」和「腸斷」都是一種夸飾的修辭技巧，「腸斷」表示極度的傷心，「眼穿」表示極度的盼望。後來「望眼欲穿」這個成語可能就從這裡演變而出，用來形容盼望極其深切。
對偶     
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語文中上下兩句，或一句中的兩個詞語，字數相等，句法相似，平仄相對的修辭法。可使文章形式工整、語意自然、意境幽遠。如唐．王之渙〈登鸛雀樓〉詩：「白日依山盡，黃河入海流。」以「白日」對「黃河」，「山」對「海」等，不僅字數相同，詞性亦皆相同。
回文     
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2.句子的上下兩句，詞彙相同而詞序相反的修辭法。如老子第八十一章的「信言不美，美言不信」。
映襯     
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2.修辭學上辭格之一。將兩種不同的，特別是相反的觀念或事實，對列比較，從而使語氣增強、使意義更為明顯的修辭方法。
偷換概念     
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方的言論重新塑造成一個較為容易推翻或反駁的概念，並且針對這個概念進行攻擊。偷換概念廣義上可以視為一種修辭學的技巧，並常用於對人們遊說的過程中。但是事實上，這只是誤導人的說詞，因為對方真正的論據並沒有被推翻。 例子對象事實：教育部於中小學的教師手冊內編入「性別平等」以及「包容不同的性傾向」的相關內容。偷換概念：「教育部支持並鼓勵同性戀，推廣濫交行為。」[1]外部連結參考資料
類疊     
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修辭學上指同一個字詞語句，重疊反覆使用，或隔離反覆使用。如論語陽貨篇中的「詩可以興、可以觀、可以群、可以怨」，就是類疊的方式。
排比     
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3.一種修辭學上的辭格。連續用三個或三個以上內容相關，結構相同或相似的句法，藉以表達出同範圍、同性質的意象，稱為「排比」。如：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」宋．周敦頤〈愛蓮說〉：「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」
甘棠遺愛     
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目錄1 解釋2 出處3 相近辭4 例句5 修辭6 參考資料 解釋美稱官吏留愛人間。對已故(或離任)賢明官吏的人愛德政表示稱頌或懷念。 甘棠: 棠梨樹 遺愛: 遺留於後世的仁愛 出處 《詩經》《左傳 昭公二十年》 相近辭甘棠之惠 甘棠之愛 例句陶百川先生雖作古多年，甘棠遺愛，台灣人民永誌不忘。 修辭借代 參考資料實用成語辭典 五南圖書出版公司 p229
格     
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7.修辭的方法稱為「格」。如：「譬喻格」、「誇張格」。
永恆主義     
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R (讀、算、寫)的基本能力之養成及道德宗教訓練；中學階段，先學習古典語文及現代外國語文，再學邏輯、修辭、文法及數學；高等教育階段則以古典名著為教材，兼及科學知識。根據永恆主義的觀點，學生不成熟且缺乏判斷能力，無法決定最佳的學習知識與價值；因此，其課程發展不會隨學生的興趣而有所調整，只提供一個共通課程給所有的學生，而少有選修科目、職業性與技術性的教材。 教師角色　　教師被視為該領域的權威，因此必須是科目或學科專家，能引導學生進行討論。在永恆主義的觀點中，教學是鼓勵學生討論、引發其理性能力的一門藝術。教學基本上基於蘇格拉底...
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