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大千世界
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05.《景德傳燈錄．卷三○．永嘉真覺大師證道歌》：「大千世界海中漚，一切聖賢如電拂。」
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鸚鵡學舌
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鸚鵡學人說話。《景德傳燈錄．卷二八．越州大珠慧海和尚》：「僧問：『何故不許誦經，喚作客語？』師曰：『如鸚鵡只學人言，不得人意：經傳佛意，不得佛意而但誦，是學語人，所以不許。』」後以鸚鵡學舌比喻人云亦云，搬嘴弄舌。
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手忙腳亂
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形容做事慌亂，失了條理。※＃語或本《景德傳燈錄．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》。亦可形容十分忙碌的樣子。
△「七手八腳」
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眨眼
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1.眼睛迅速開合。《景德傳燈錄．卷一二．益州長平山和尚》：「問：『視瞬不及處如何？』師曰：『我眨眼也勿功夫！』」
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牽強附會
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01.宋．徐總幹《易傳燈．卷二．其血玄黃》：「易爻以血為象，皆以有所傷為義，非以坎卦為血也。……諸解者以坎為血卦，見諸爻以血為象者，牽強附會。以坎為說，吁亦誣矣！」
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現身說法
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01.《景德傳燈錄．卷一．釋迦牟尼佛》：「度諸天眾，說補處行，亦於十方界中現身說法。」
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七手八腳
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形容人多動作紛亂又沒條理。※語或出《續傳燈錄．卷二二．慶元府育王佛照德光禪師》。
△「手忙腳亂」
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羚羊掛角
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傳說羚羊夜眠時，將角掛在樹上，腳不著地，以免留足跡而遭人捕殺。宋．陸佃《埤雅．卷五．釋獸．羚羊》：「羚羊似羊而大角，有圓繞蹙文，夜則懸角木上以防患，語曰羚羊掛角，此之謂也。」比喻詩文意境超脫不著痕跡。《景德傳燈錄．卷一六．福州雪峰義存禪師》：「師謂眾曰：『我若東道西道，汝則尋言逐句；我若羚羊掛角，汝向什麼處捫摹？』」宋．嚴羽《滄浪詩話．詩辯》：「盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。」
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單刀直入
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一刀直接向目標刺去，比喻勇猛直進。※語或出《景德傳燈錄．卷一二．廬州澄心院旻德和尚》。後用「單刀直入」比喻直截了當，不繞圈子。
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八字還沒一撇兒
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比喻事情尚無眉目。此語說法來源有四：一、《續傳燈錄．卷二九．太平懃禪師法嗣》：「東鄰田舍翁，隨例得一橛。非唯貫聲色，亦乃應時節。若問是何宗？八字不著丿。」二、《通俗編．數目》：「朱子〈與劉子澄〉書『聖賢已是八字打開了，人自不領會，卻何外狂走耳。』按：今有『八字不見一撇』之諺，似又因於此語。」三、或以為八字連首撇都尚未成筆，那有八字一事（當指婚姻之事）可言。四、亦有以為八字筆畫極簡，連撇筆都未見，正可喻事情連點影兒都沒有。
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貓頭鷹博士