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專業理論     
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專業理論(professional ethics)每個心理健康專業機構都有自己的倫理準則，專業工作者必須熟悉自己專業領域的倫理守則與相關的倫理實務。當面臨倫理兩難情境或爭議時，這些規範不見得能提供特定解答或是標準答案，但是它們可提供普遍性的指引；了解自己專業領域的倫理內涵是對專業工作者最基本的要求。多半的專業團體均有建立其專業倫理守則，以供該團體成員遵守。專業倫理之所以重要，消極方面是因為它可規範輔導工作者的行為，並讓其在從事輔導工作時，若遇到兩難...
動輒見咎     
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此處所列為「動輒得咎」之典故說明，提供參考。韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
求生不得，求死不能     
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想活活不成，想死也死不了。形容人被困在進退兩難的境地。《文明小史》第三七回：「此時慕政弄得沒法，求生不得，求死不能。」
愴惶     
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慌亂失措。《西遊記》第二一回：「獃子又不敢上他門，又沒人看守馬匹、行李，果是進退兩難，愴惶不已。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「馮相愴惶，欲避無計。」
劉繼榮     
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題組專家。她自認是一位軟弱與不完美的母親，時常在期待子女功成名就，與讓孩子快樂成長、活出自己的掙扎中兩難，透過聆聽與互動，她在孩子的愛與包容裡，重新找到自己，並懂得用全新的角度看待孩子。第一本著作〈家有中等生〉，25篇關於孩子的真實故事，劉繼榮一字一字，認認真真地，寫生活中可以讓自己和別人感動到流淚的文字。在她的文意與詩意轉瞬之間，你也許會不經意地看見自己。如果《家有中等生》說出了你的故事，這本書將更深層、更全面地觸動你。30篇關於父母、手足、伴侶、孩子的親情故事中，繼榮樸實的隨筆，以意象取勝的文字，藉著書寫生活，說出平...
套用     
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模倣著應用。如：「套用一句話，你現在是沙灘上行船──進退兩難啦！」
緩衝策略     
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uffering the Dilemma 參考書目註1 房孝如（2008）組織的緩衝策略-穩定與改變兩難之間（碩士論文）。取自台灣博碩士論文加值系統。註2 wayne k hoy(2006)。教育行政學，頁347-348。麗文文化事業。
迫如星火     
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直比流星的光還要急切。想要立即奉詔上路，可是祖母的病日漸沉重，但是又不能不去，情勢窘迫，臣實在是進退兩難。」後來「急如星火」這句成語就從這裡演變而出，用來形容情勢急迫。
郭耳堡的道德認知發展論     
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郭耳堡(Kohlberg’s Moral Cognitive Development)認為道德的發展代表個體自我與環境互動，認知結構經過同化、調適所產生的新平衡結果。其使用晤談、呈現道德情境兩難故事給兒童的方式，設計問題了解受試者面對情境採取的行動，進而建立道德發展「三期六階段論」。第一期是道德成規前期，又分為兩個階段，一是獎賞懲罰階段，兒童會服從權威、避免懲罰。第二階段是相對功利取向階段，兒童道德觀是互惠概念，所謂公平概念就是你為我做事、我為你做事。第二期是道德循規期，又分為好男、好女階段，兒童的善意行為就是要取悅他人...
進退首鼠     
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首鼠，遲疑不決。進退首鼠指拿不定主意，進退兩難。宋．陳亮〈與應仲實書〉：「又思此別相見定何時，進退首鼠，卒以其所欲求正於仲實者而寓之書。」
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